Hizb-ut Tahrir/ Pakistan Vilayeti:

[إِلَّا تَنفِرُوا۟ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ]
“Eğer Allah, yolunda sefere çıkmazsanız, sizi elem dolu bir azap ile cezalandırır ve yerinize sizden başka bir toplum getirir.” [Tevbe Suresi 39]

31 Mart 2025'te Yahudi ordusu Refah ve yakın bölgeleri kapsayan kapsamlı bir tahliye emri yayınladı. Ey Müslümanların orduları! Düşmanınız savaşın kızıştığını ilan etti ve siz on sekiz ay geçmesine rağmen henüz savaşa katılmadınız bile! Mısır'ın zalim Firavun'unun generali Haman, ordusuyla birlikte şimdi cehennem ateşindedir. Zalimlere itaat etmek Allah'ın huzurunda bir mazeret değildir. Orduları bugünkü Firavunların yükünden kurtarın. Bir Raşid Halife atayın ve Gazze'ye destek için seferber olun. Yoksa Haman ve ordusuna katılmayı mı bekliyorsunuz? Yoksa yerinize sadece Allah'tan korkanların geçmesini mi bekliyorsunuz?

#TimeforKhilafah

Hizb-ut Tahrir Pakistan Vilayeti Medya Bürosu

Çarşamba, 4 Şevval 1446, 2 Nisan 2025

#طوفان_الأقصى
#الجيوش_إلى_الأقصى
#الأقصى_يستصرخ_الجيوش

#AksaTufanı
#OrdularAksaya
#ArmiesToAqsa
#AqsaCallsArmies

İlgili Bağlantılar:

E- mail: Bu e-Posta adresi istenmeyen posta engelleyicileri tarafından korunuyor. Görüntülemek için JavaScript etkinleştirilmelidir.          WhatsApp: +967 713 645 449

UNICEF, 31 Mart’ta yaptığı açıklamada, Yahudi varlığının 18 Mart’ta Gazze’ye yönelik yoğun hava bombardımanına yeniden başlamasından bu yana 320’den fazla çocuğun şehit olduğunu, 600’den fazla çocuğun da yaralandığını bildirdi. Bu, son on gün içinde her gün yaklaşık 100 çocuğun bu vahşetin kurbanı olduğu anlamına geliyor. Açıklamada, “Bu çocukların büyük kısmının yerinden edildiği ve geçici çadırlara ya da hasarlı evlere sığınmak zorunda kaldığı” belirtildi. Ne yazık ki bayram gününde de onlarca çocuk şehit oldu ve 3 Nisan’da Kuzey Gazze’de evlerinden edilen ailelere yuva olan Dar el-Erkam okuluna yapılan bir hava saldırısında çok daha fazla sayıda çocuk şehit düştü. Ekim 2023’ten bu yana 17.400’den fazla çocuk şehit oldu ve çok sayıda çocuk hala enkaz altında bulunuyor. Korkunç gerçek şu ki; son 18 ayda her 45 dakikada bir çocuk öldürülmüş ve günlük ortalama 30 masum yavru hayatını kaybetmiştir. Bu çocukların %30’u beş yaş altındadır. Bütün bunlara ek olarak, suçlu Yahudi varlığının gıda, ilaç ve diğer temel ihtiyaçların Gazze’ye girişini engellemesi yüzünden çocuklar arasında dehşet verici bir açlık, yetersiz beslenme ve önlenebilir hastalıklar kol geziyor. Bu durum da maalesef çocuk ölümlerine yol açıyor. “Save the Children” kuruluşuna göre, Batı Şeria ve Gazze Şeridi şu anda çocuklar için dünyanın en tehlikeli yerleri olarak sınıflandırılmaktadır. Gazze halihazırda dünya genelinde en yüksek çocuk yetersiz beslenme oranına sahip.

Filistinli masum çocukların maruz kaldığı bu soykırım, Batılı hükümetlere ve onların Birleşmiş Milletler ve Uluslararası Ceza Mahkemesi gibi aygıt ve kuruluşlarına bel bağlayarak sona erdirilemez. Bu devletler ve kuruluşlar, işgalin toplu katliam suçları işlemesini engelleme konusunda ne kadar yetersiz ve isteksiz olduklarını defalarca kanıtlamışlardır. Batılı güçlerin egemen olduğu ahlak yoksunu bu küresel sistemde, Yahudi varlığının Filistin halkına karşı işlediği vahşetler için hiçbir kırmızı çizgi bulunmamaktadır. Hatta bu vahşetin işlenmesinde kullandığı silahların tedarikinin durdurulması bile söz konusu olmamıştır. Bu soykırım, Müslüman orduları ümmetlerini savunmak ve bu kanserli varlığı ortadan kaldırmak üzere harekete geçmediği sürece sona ermeyecektir.

Bu nedenle, Müslüman alimlere, cami imamlarına, medya kuruluşlarına, gazetecilere, etkili şahsiyetlere ve bu katliamı sona erdirmeyi ve Filistin topraklarının tamamının kurtuluşuna tanık olmayı samimiyetle arzu eden her Müslümana çağrıda bulunuyoruz: Ordulara Gazze halkını savunmak için derhal harekete geçmeleri, ülkelerimizdeki bu hain liderleri ortadan kaldırmaları ve enkazları üzerinde Sevgili Peygamberimiz SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in tanımladığı gibi ümmetin kalkanı ve koruyucusu olan Hilafeti kurmaları yönünde baskı yapın.

إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ “İmam ancak bir kalkandır. Arkasında savaşılır ve onunla korunulur.”

Müslüman ordularına da diyoruz ki: Filistin’deki halkınız katledilirken gölgede kalmaktan utanmıyor musunuz? Askerî onurunuz nerede? Müslümanları, topraklarını ve dinlerini savunmayacaksanız bu silahların ne anlamı var?! Rabbinizin şu sözü sizi korkutmuyor mu?

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ“Ey iman edenler! Ne oldunuz ki, size “Allah yolunda sefere çıkın” denilince, yere çakılıp kaldınız. Yoksa ahiretten vazgeçip dünya hayatını mı seçtiniz? Oysa ahirete göre dünya hayatının yararı, pek az bir şeydir.” ^{[Tevbe 38]} Geride ne bırakacaksınız? Tarih sizi nasıl hatırlayacak? Acaba Mescid-i Aksa’dan ve mübarek Filistin’den vazgeçen, Müslümanları yalnız bırakan biri olarak mı, yoksa Mescid-i Aksa’yı özgürleştiren, Müslümanların güvenlik ve emniyetini sağlayan biri olarak mı hatırlanacaksınız? Bu nedenle bu despot yöneticilere arka çıkmayı bırakın ve Nübüvvet metodu üzere Raşidi Hilafeti kurmak için günümüzün Ensar’ı olun ki hem bu dünyada izzete hem de ahirette büyük bir sevaba nail olasınız.

Haber-Yorum

Değişim İçin Doğru Bir Fikir, Samimi ve Bilinçli Bir Liderlik Gerekir!

Haber:

Müslüman ülkelerde ve dünyanın diğer bazı ülkelerinde, Yahudi varlığının Gazze'de işlediği suçları reddettiklerini ve protesto ettiklerini ifade eden kitlesel gösteriler ve yürüyüşler düzenlenmektedir.

Yorum:

Çeşitli Müslüman ülkelerdeki İslam ümmeti kitlesel gösteriler ve yürüyüşler için harekete geçerek, Gazze'de Yahudi varlığının işlediği, insanlık adına utanç verici olan ve dünyanın diğer ülkelerinde birçok insanı harekete geçiren suçlara karşı protestosunu ve öfkesini dile getirdi;ancak işgalci, gaspçı ve suçlu Yahudi varlığına, şu nitelendirmeye uygun düşmektedir: لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلّاً وَلَا ذِمَّةً “Bir mümin hakkında ne ahit tanırlar ne de antlaşma.” [Tevbe 10]Dolayısıyla Yahudi varlığı, kendisini ortadan kaldıracak güçlü bir caydırıcı unsur ve büyük bir ordu görmedikçe suçlarını durdurmayacaktır demektir.Müslüman ülkelerin başındaki yöneticiler ise hayalarını kaybetmelerinin yanı sıra doğal hislerini kaybettikleri gibi fikrî hislerini de kaybetmişlerdir; bu yüzden onlardan hiçbiri kılını dahi kıpırdatmıyor, Yahudi varlığının suçları hakkında hiçbir şey yapmıyor ve belki yıldırım hislerini geri getirir veya onları köklerinden söküp atar diye Ad ve Semûd’un yıldırımı gibi bir yıldırım bekliyorlar; işte o zaman ümmet otoritesini yeniden elde edecek, ümmetin orduları da Yahudi varlığını yok edip ezmek ve onun arkasındakilere de Şeytan'ın vesveselerini dahi unutturacak dersler vermek için harekete geçecektir!

Ancak ey Müslümanlar, bu gösteri ve yürüyüşler, bir duruşun, görüşün ya da fikrin ifadesi olması açısından kendi gerçekliğini ve rolünü aşmamaktadır; aynı zamanda bunlar,tek başına gerçek değişime giden bir yol olmadığı gibi aynı şekilde hedefinden saptırılmaya da açıktır.Nitekim sizler bunu, Arap Baharı gösterilerinde gördüğünüz gibi kafir Batı'nın, yöneticiler ve onların güvenlik aygıtları arasındaki ajanları aracılığıyla bu gösterilerin dalgalarına nasıl bindiğini, onları (gösterileri) içeriklerinden yoksun bıraktığını ve gayesinden nasıl saptırdığını da gördünüz.

Bu yüzden Ey Müslümanlar; bu gösteri ve yürüyüşlerin sadece reddetme ve protesto ifadeleriyle sınırlı kalması caiz değildir; aksine yöneticilerden ve ordulardan, Yahudi varlığını kökünden söküp atmalarını istemek gibi daha yüce ve daha büyük bir gayenin olması gerekir ki Müslüman ordular bunu yapmaya muktedirdir.Eğer yöneticiler bunu yapmayı reddederlerse, çözüm, onları kökünden söküp atmak ve Allah'ın indirdikleriyle yönetecek, ümmeti savunmak ve ümmetin evlatlarından zayıf olanlara yardım etmek için orduları harekete geçirecek bir yönetici nasbetmektir.Ey Müslümanlar; bu ise ancak Allah'a, Rasulü'ne ve müminlere sadık bir liderlikle, meydana gelen olayların ve ümmete yönelik komploların bilincinde olan bir liderlikle, satılması ve satın alınması zor olan bir liderlikle ve Allahu Teala'nın rızası ve ümmetin izzet ve onurunun gerçekleşmesi yolunda kendini feda etmeye hazır bir liderlikle gerçekleşebilir; işte o zaman gösteri ve yürüyüşler, üstüne binilmesi ve gayesinden saptırılması zor olan ve istenilen hedef gerçekleşinceye kadar da son bulmayan eylemler haline gelecektir.

İşte bu liderlik ey Müslümanlar, halkına asla yalan söylemeyen bir lider olan Hizb-ut Tahrir'de mevcuttur;zira Hizb-ut Tahrir, kendisini ümmetin kalkınması ve Nübüvvet Minhacı üzere Hilafetin kurulması için çalışmaya adadığı gibi o, Allah'a, Rasulü’ne ve müminlere sadık bir liderlik olmasının yanı sıra taviz vermeyen, ödün vermeyen ve uzlaşmayan ve zafer ya da şehadete kadar asla yorulmak bilmeyen bilinçli bir liderliktir.Ey Müslümanlar, bu liderliğe bağlı kalın, onu destekleyin ve onun hiçbir alternatifine de razı olmayın.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
“Ey iman edenler! Eğer siz Allah’a (Allah’ın dinine) yardım ederseniz O da size yardım eder, ayaklarınızı sabit kılar.” [Muhammed 7]

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Halife Muhammed – Ürdün

Vakıacılık ve Ümmet Üzerindeki Tehlikesi!

Vakıacılık (gerçeklik), değişim ve ümmetin kalkınması sürecindeki en tehlikeli mefhumlardan biridir. Zira vakıacılık, hedef ve gayeleri belirlemek için bir temel olarak vakıadan, belirleyicilerden ve olasılıklardan yola çıkmak anlamına gelmektedir; yani insanın, bir değişim gerçekleştirmeye çalışırken arabayı atın önüne koşmasıdır. Dolayısıyla hedefini, kanaatlerine, sabitelerine ve inançlarına göre belirlemek, sonra vakıaya/gerçekliğe meydan okumak ve zorlukların üstesinden gelmek için hareket etmek yerine, olasılıklardan, gerçeklikten ve zorluklardan yola çıkarak gayelerini ve hedeflerini bunlara göre belirler.

Meselenin ilk bakışta akılcı-rasyonel ve pratik görüldüğü doğrudur; ancak daha yakından incelendiğinde, bunun gerçek veya köklü bir değişim için uyuşturucu ve cesaret kırıcı bir reçeteden ibaret olduğunu ve sahibinin de sonunda vakıayla özdeşleştiğini ve zamana ayak uydurduğunu fark ederiz.

Gelin benimle birlikte Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in Kureyş ve amcası Ebu Talib ile olan şu kıssasını düşünün:

İbn İshak Rahımehullah şöyle dedi: Kureyş Ebu Talib’e şöyle dedi: “Ey Ebu Talib! Sen aramızda yaşça, şeref ve mevkice bizden ileridesin! Biz senden kardeşinin oğlunu bizimle uğraşmaktan men etmeni istemiştik. Sen onu bizimle uğraşmaktan men etmedin! Biz, Vallahi, artık onun atalarımıza dil uzatmasına, akıllarımızla alay etmesine, ilahlarımızı yermesine katlanamayacağız! Sen, ya onu bizimle uğraşmaktan vazgeçirirsin ya da iki taraftan birisi yok oluncaya kadar, onunla da, seninle de çarpışırız!” (Kureyş Ebu Talib’e) söyleyeceklerini söyleyince, Ebu Talib Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e (adam) gönderip yanına getirtti ve ona şöyle dedi: “Ey kardeşimin oğlu! Kavminin ileri gelenleri bana geldiler. Şöyle şöyle söylediler. Yani kendisine onun için söylediklerini söyledi; (yani senden, bana şikayetlendiler, senden dolayı beni çok üzdüler. Atalarına dil uzatmak, ilahlarını yermek gibi, onların hoşlanmayacakları şeylerden vazgeç dedi) Hem bana, hem kendine acı! Bana güç yetiremeyeceğim, altından kalkamayacağım bir işi yükleme!” Nitekim Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem amcasının bu sözlerinden, fikir değiştirdiğini, artık yanın­da dikilip kendisine yardım etmekten âciz kaldığını, desteklemeyi bırakacağını ve kendisini (müşriklere) teslim edeceğini sandı. Bunun üzerine Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle dedi: يَا عَمَّاهُ، وَاللهِ لَوْ وَضَعُوا الشَّمْسَ فِي يَمِينِي وَالْقَمَرَ فِي شِمَالِي عَلَى أَنْ أَتْرُكَ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يُظْهِرَهُ اللهُ أَوْ أَهْلِكَ فِيهِ مَا تَرَكْتُهُ “Ey Amcam! Vallahi bu davayı terk etmek şartıyla sağ elime güneşi ve sol elime ayı koysalar da onu terk etmem. Ya Allah onu hâkim kılar ya da onun uğrunda helak olurum.” Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem üzüldü, ağladı, sonra ayağa kalkıp dönüp giderken Ebu Talib ona seslendi ve şöyle dedi: “Gel ey kardeşimin oğlu!” Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem dönüp gelince ona şöyle dedi: “Ey kardeşimin oğlu! Git, istediğini söyle! Vallahi, ben seni hiçbir zaman onlara teslim edici değilim!”

Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şu kavline bir bakın: يَا عَمَّاهُ، وَاللهِ لَوْ وَضَعُوا الشَّمْسَ فِي يَمِينِي وَالْقَمَرَ فِي شِمَالِي عَلَى أَنْ أَتْرُكَ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يُظْهِرَهُ اللهُ أَوْ أَهْلِكَ فِيهِ مَا تَرَكْتُهُ “Ey Amcam! Vallahi bu davayı terk etmek şartıyla sağ elime güneşi ve sol elime ayı koysalar da onu terk etmem. Ya Allah onu hâkim kılar ya da onun uğrunda helak olurum.” Zira Sallallahu Aleyhi ve Sellem imkansızlıklardan bahsetti; yani Kureyşliler onun sağ eline güneşi, sol eline de ayı koyabilselerdi, hatta bu imkansızlıkları bile yapabilselerdi, bu onu değişime yönelik çabasından alıkoyamayacak ve yaşadığı sürece onu hedefini terk etmeye sevk etmeyecekti.İşte bu tutum, vakıacı düşünceyi yerle bir etmektedir.

Ayrıca tiranların, Batı'nın ve sömürgecinin, fasit vakıayı çok kolay bir şekilde İslam'a uyacak şekilde değiştirmemize izin vermesi de düşünülemez;çünkü bu onların sonu ve yok oluşu anlamına gelmekte olup onlar için varoluşsal bir tehdittir.Bu yüzden bunu engellemek için zorbalık yapmaları, seferber olmaları ve ellerinden gelen her şeyi yapmaları gayet doğaldır.Dolayısıyla şayet buna mukabil vakıaya, zorluklara ve sıkıntılara meydan okuyacak güçlü, kuvvetli, kararlı ve irade sahibi adamlar bulamazlarsa, değişim bir ışık göremeyecektir.

Kâfirun Suresi'nin nüzul sebebi ile bitiriyorum: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ... “De ki ey kâfirler…” [Kâfirun 1] Zira bu sure, vakıayı reddetme ya da kabul etme konusunda örnek teşkil eden bir modeli temsil etmektedir.Kureyş’in önde gelenlerinden bir grup gelerek şöyle söylemişlerdir: “Ey Muhammed! Bir yıl biz senin ilahına tapalım, bir yıl da sen bizim ilahımıza tap; eğer senin bildirdiklerin bizim inandığımızdan daha doğru ise ondan biz de istifade etmiş oluruz; bizim taptığımız senin taptığından hayırlı ise bu takdirde sen ondan faydalanmış olursun.” Bunun üzerine Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle dedi: “Kendisine şirk koşmaktan Allah’a sığınırım.” Sonra Allahu Teala’nın şu kavli nazil oldu: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ... “De ki ey kâfirler…” [Kâfirun 1] Sonra Allah'ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem Kureyş’in ile gelenlerinin olduğu Mescid-i Haram'a gitti ve sureyi bitirinceye kadar onlara okudu; işte o zaman ondan ümitlerini kestiler.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Müh. Bahir Salih