Üye Üstâz Şârık Yûsuf ile üye Yâkub İbrâhîm'in eşlik ettiği Merkezî Temas Lecnesi Başkanı Üstaz Nâsır Rıdâ liderliğindeki Hizb-ut Tahrir / Sudan Vilayeti'nden bir heyet, H. 21 Şevvâl 1429 el-muvâfık M. 20 Ekim 2008 günü, Hizb-ut Tahrir / Türkiye Vilayeti'ni Ergenekon Örgütü ile ilişkilendirmeye ilişkin itham ile Türkiye Vilâyeti Resmi Sözcüsü'nün bu iddialara, ardından da tutuklanmasına ilişkin reddiyesi hakkındaki basın açıklamalarını teslim etmek amacıyla Büyük Elçiyi görmek üzere Sudan'daki Türkiye Cumhuriyeti Konsolosluğuna ziyarette bulundu.

Bu ziyaretin öncesinde H. 13 Şevvâl 1429 el-muvâfık M. 12 Ekim 2008 tarihinde, talepleri doğrultusunda Büyük Elçi ile görüşmeyi talep ettiğimiz bir mektup yazdığımız halde heyetin konsolosluğu ziyaret etmesine kadar hiçbir yanıt vermediler. Zîra heyeti, kapalı zarf içerisinde olmadığı gerekçesi ile basın açıklamalarını teslim almayı reddeden konsolosluğun güvenlik görevlisi karşıladı. Bunun üzerine heyet, geri dönerek konsolosluk olumlu yada olumsuz bir cevap verir ümidiyle iki gün beklediyse de hiçbir cevap vermediler. Bunun üzerine de heyet, ikinci kez H. 24 Şevvâl 1429 el-muvâfık M. 23 Ekim 2008 tarihinde, talepleri doğrultusunda basın açıklamalarını kapalı bir zarfa koyarak Türkiye Cumhuriyeti Sudan Büyük Elçisi'nin ilgisine sunduysa da kapalı zarf içerisindeki basın açıklamalarını almayı, hatta meseleyi konuşmayı bile reddettiler. Türkiye Cumhuriyeti Sudan Konsolosluğu'nun bu tutumu, doğrusu ne İslâm ahlakı, ne de diplomatik örflerle bağdaşan şaşırtıcı ve garip bir tutumdur. Oysa bizleri bu basın açıklamasını yazamaya sevk eden faktör, Hizb-ut Tahrir'e yönelik kurulan aşağıdaki komploları insanlara açıklamaktır:

1) Hizb-ut Tahrir / Türkiye Vilâyeti'nin karışmakla itham edildiği Ergenekon Örgütü, devleti laikliğe çağıran, İslam'a ve davetçilerine karşı koyan "Kemalist" İngiliz ajanlarına bağlı bir örgüttür. Dahası onlar, İslam'ın her türlü tezahürüne karşıdırlar. O halde aklı selîm bir kimse, nasıl olur da salt bir tasavvurla Hizb-ut Tahrir'i bu tür örgütlere karıştırabilir!! Hele ki Hizb-ut Tahrir'in, Nebi [SallAllahu Aleyhi ve Sellem]'in metoduna bağlı kalarak hiçbir maddi eylemde bulunmadığı herkes tarafından malumdur. 2) Hizb-ut Tahrir / Türkiye Vilâyeti Resmi Sözcüsü Sayın Yılmaz Çelik, H. 20 Ramazân 1429'da bir basın açıklaması yayınlamış, ardından da H. 23 Ramazân 1429 el-muvâfık M. 23 Eylül 2008'de içerisinde Hizb-ut Tahrir'in Ergenekon'a karışmasına yönelik medya ve Devlet tarafından ortaya atılan iddiaları çürüten daha detaylı bir basın açıklaması yayınlamıştır. Nitekim basın açıklamasında şöyle geçmiştir: "Rabbimiz Subhânehu'nun kavline icabet etmek ve kalpleri mutmain kılmak amacıyla tekrar yineliyor ve apaçık ifadelerle diyoruz ki; Hizb-ut Tahrir'in Ergenekon benzeri teşkilatlarla hiçbir alâkası ve bağlantısı olmamıştır, olmayacaktır da!" 3) Sayın Yılmaz Çeliğin, yapmış olduğu bu basın açıklamalarına ve Türkiye'deki Köklü Değişim Dergisi ile gerçekleştirdiği röportaja rağmen, Hizb-ut Tahrir'in yıldızının parlamasından ve Batıya ajanlıklarını ifşa etmesinden rahatsız olan Türkiye otoriteleri, Sayın Yılmaz Çeliği, H. 26 Ramazân 1429 el-muvâfık M. 26 Eylül 2008'de, hem de Kadir Gecesi'nde tutuklamaktan çekinmemişlerdir. İşte bu tür tutuklama, korkutma ve iftira politikası, Türkiye'nin de aralarında bulunduğu Müslümanların beldelerindeki diktatör ve despotik nizamların vazgeçilmez bir simgesi olagelmeye devam etmektedir. Ne var ki bu, Hizbin şebabı'nın sebatını, bu nizamların zebanîlerinin de utanç ve alçaklıklarını arttırmaktan başka bir şeye yaramayacaktır. وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ "Zulmedenler, nasıl bir yıkılış ile yıkıldıklarını çok yakında bileceklerdir." ^{[eş-Şu'arâ 227]}

İbrâhîm Usmân [Ebu Halîl]
حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Resmî Sözcüsü
Sudan Vilâyeti

Hatırlanacağı üzere AKP hükümeti, MHP’nin desteği ile sadece üniversitelerde başörtüsü serbestîsi getiren, Anayasanın 10. ve 42. maddelerini kapsayan kısmi bir anayasa değişikliği gerçekleştirmiş, DSP ve CHP, Anayasa Mahkemesine söz konusu madde değişikliklerinin iptali için başvuruda bulunmuş, Anayasa Mahkemesi de yapılan değişikliği iptal etmişti. Anayasa Mahkemesinin bu iptal kararının gerekçesi 22 Ekim 2008 Çarşamba günü Resmi Gazete’de yayınlanarak açıklandı. Gerekçeli kararda önceki yıllarda Danıştayın ve Avrupa İnsan Hakları Mahkemesinin verdiği kararlara atıfta bulunularak, şu ifadelere yer verildi: "Anayasa Mahkemesi ve Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi kararları gözetildiğinde, Anayasanın 10. ve 42. maddelerinde yapılan düzenlemenin, yöntem bakımından dini siyasete alet etmesi, içerik yönünden de başkalarının haklarını ihlale ve kamu düzeninin bozulmasına yol açması nedeniyle laiklik ilkesine açıkça aykırı olduğu sonucuna ulaşılmıştır."

Küresel mali krizin Türkiye’ye yansımaları, terörün tırmanışa geçmesi, Güneydoğu Anadolu Bölgesinde yerel seçimlerde büyük bir başarı elde etmek amacıyla daha önce açıklanan GAP acil eylem planının fos çıkması, Erdoğan’ın son yaptığı Diyarbakır gezisinde karşılaştığı protestolar, birbiri ardına gelen yolsuzluk dosyaları AKP’yi ciddi anlamda sarsan gelişmelerdir. Son olarak Anayasa Mahkemesinin üniversitelere yönelik başörtüsü düzenlemesini iptal eden gerekçeli kararı ise, AKP Hükümeti açısından Amerika adına AB bahanesiyle atmaya çalıştığı adımları geciktirecek bir gelişme olmuştur. Zira Anayasa Mahkemesinin söz konusu iptal gerekçesini şekil yönünden değil esas bakımından vermesi “sivil anayasa” etiketi ile gerçekleştirmek istediği ile top yekûn anayasa değişikliğin önünde ciddi bir engel oluşturacaktır. Dolayısıyla AKP’nin ilgilendiği yön burasıdır. Yoksa bir şer’i hüküm olarak örtünmeye değer vermesi kesinlikle değildir.

Bir yanda bu Müslüman halkın nefislerinden kazınamamış İslam akidesiyle çatışan demokratik küfür sistemi, öte yanda bu küfür sisteminin ürünü olan ve inançlarını kullandığı halkı sadece oy potansiyeli olarak gören küfür partileri. Sonuç hep mihnet, hep sıkıntı, hep hüsran, hep karanlık. Halbuki Müslüman Türkiye halkı “kargadan bülbül sesi beklenmeyeceğini” bilir. Artık tüm bunlardan sonra şunu da kesin olarak bilmelidir. Allah Subhanehu’nun hükümlerini top yekûn uygulayıp mahzunluğu Müslümanların üzerinden kaldırarak, geçmişteki izzetlerine kavuşturacak ancak ve ancak Nübüvvet Minhacı üzere kurulacak  İkinci Raşidi Hilafet Devleti’dir. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ “Ey îmân edenler! Allah ve Rasulü sizi, size hayat verene dâvet ettiği zaman icâbet edin!” ^{[el-Enfâl 24]}

حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Resmî Sözcü Yardımcısı
Türkiye Vilâyeti

Hizb-ut Tahrir / Bangladeş, bugün, Dakka'daki Uluslararası İmparator Oteli'nde "Kapitalist İktisadî Kriz ve Alternatif İslamî İktisat" başlıklı ekonomik bir forum düzenledi. Forumda "Kapitalist İktisadın Çöküşü" başlıklı ilk konuşmayı Hizb-ut Tahrir üyesi Muhammed el-Ma'mûn ve "Tek Alternatif, İslamî İktisattır" başlıklı ikinci konuşmayı da Hizb-ut Tahrir / Bangladeş Resmi Sözcüsü ve Genel Koordinatörü Muhyiddîn Ahmed yaptı. Foruma katılanlar arasında Dakka Üniversitesi İdaresinde görevli olan Hizb-ut Tahrir üyesi Prof. Dr. Syed Gulâm Mevlâ ile iktisat alanında özel üniversitelerde asistanlık görevi yapan Muhammed Raguip da vardı.

Muhammed Ma'mûn konuşmasında şöyle demiştir: "Kapitalist İktisat Nizâmındaki krizin sebebi, onun temellerinde yatmaktadır. Zîra doların altın kaidesi yerine konulmasından bu yana dünya ekonomisi, Amerikan ekonomisine endekslenmek zorunda bırakılmıştır. Bu da dünyadaki diğer devletlerinin ekonomisinin, Amerikan ekonomisinde meydana gelen her türlü sarsıntıdan etkilenmesine yol açtığı gibi faizli borçlar da ekonominin yavaşlamasına yol açmıştır. Yine finans kuruluşları tarafından borsadaki hisse senetlerinin fiilen el değiştirmeksizin tedavüle edilmesi de enflasyona ve tüketim maddelerinin spekülatörlerin ellerine geçmemesine rağmen fiyatların artmasına yol açmıştır. İşte tüm bunlar da piyasalardaki sarsıntıya yol açmıştır.

Diğer taraftan ise, Kapitalist İktisat Nizâmı, petrol, doğalgaz, ağır sanayi, enerji kaynakları ve silah sanayisi gibi kamu mülkiyetlerinin fertler tarafından mülk edinilmesi ve fertlerin devasa şirketlere sahip olması üzerine dayanır. Böylece devlet, kendisini piyasalardan çekerek kendi sorumluluğu altında olması gereken hiçbir şeyi idare etmez hale gelmiştir. İşte tüm bunlar, serbest piyasa ekonomisi, müdahalesizlik ve küreselleşme politikası adı altında gerçekleşmiştir. Dolayısıyla bu tür politikaların sonucu, sık sık resesyonların, finans kurumlarının ve şirketlerin iflaslarını ilan etmesi olmuştur.

Muhyiddîn Ahmed ise konuşmasında, her şeyden önce İslâm'ın, muamelelerde altın ve gümüş kaidesini farz kıldığını, ekonomiyi sekteye uğratan uygulamaları, İslâm Devleti'ndeki finans kurumlarında -ki o, desteklenmeleri amacıyla muhtaçlara ve çiftçilere faizsiz borç veren Beyt-ul Mâl'dir- her türlü faizi, mülkiyette olmayan bir emtianın satışını, Kapitalist Nizâmı'nın mülkiyet özgürlüğü adı altında mubah kıldığı ihtikar ve spekülasyon gibi şer'î olmayan tasarrufları, petrol, enerji kaynakları, elektrik enerjisi ve benzeri kamu mülkiyetlerinin fertler ve şirketler tarafından mülk edinilmesini haram kıldığını ve bu kaynakları, şer'î hükümleri göre devletin idâre etmesini zorunlu kıldığını ifâde etmiştir.

Muhyiddîn Ahmed
حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Resmî Sözcüsü ve Genel Koordinatörü
Bangladeş

Dün Cumartesi günü, bir hafta içerisinde 11 kişinin ölümüne ve pek çok yerleşim alanında patlamalara yola açan şiddet olaylarından kaçmak amacıyla yaklaşık "1000" Nasrani ailesi Musul'u terk ederek el-Hamdâniyye, Bahiçka ve Tall Kayf gibi civar şehirlere sığındığı gibi bir kısmı da Erbîl ve Dahûk'a göç etti. Görünen o ki bu göç, Hükümetin, piyonları olan ordunun, polisin ve belediye idârelerinin sessizliği gölgesinde süregelecektir.

Ey Irak'taki Müslümanlar!

Zimmet ehli, boyunlarınızda bir emânettir ve onların himâyesi, İslâmî şeriatın belirlediği vecîbelerden bir vecîbedir. Bilakis Rasul [SallAllahu Aleyhi ve Sellem]'in şöyle dediği sabit olmuştur:

من قتل معاهداً لم يَرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً

"Her kim, bir muâhidi öldürürse, kokusu kırk senelik bir mesâfeden fark edildiği halde Cennet'in kokusunu koklayamayacaktır." Buradaki muâhidden maksat: "Zımmîdir."

Yine başka bir hadiste şöyle geçmiştir:

من آذى ذميّاً فقد آذاني

"Her kim bir zımmîye eziyet ederse bana eziyet etmiştir."

İşte bunun içindir ki Nasranilerin, İslâm Devleti'nin gölgesinde asırlar boyunca güvenli ve mutmain bir şekilde yaşadıklarına şahit olmaktayız. Dahası ibâdetlerini, yiyecek, giyecek ve ahvâli şahsiye gibi hususlara ilişkin hükümleri kendi aralarında şeriatlarına göre edâ ediyorlardı. Hiçbir kimse onlara kötü muamelede bulunmamıştır; çünkü İslâm, din ve ırk farkı gözetmeksizin tebaanın himâyesini garanti altına almıştır.

Bugünlerde yaşananlar ise, geçmişte yaşanan fırkacı ve ırkçı homurtuların tahrik edilmesinin uzantısından öte bir şey değildir. Zîra daha dün Sünnîsiyle, Şiisiyle, Arabıyla, Kürdüyle ve Türkmeniyle Müslümanların arasında yaşananlar bugün Nasranilerden başlayarak diğer din sahiplerine sıçramıştır. Çünkü aynı beldenin evlatları arasındaki fitnenin ve sorunların tahrik edilmesi, beldeye hakim olmak ve belde halkını cezalandırmak amacıyla işgâlci Kâfir ile avenelerinin bir ürünüdür. Zîra onlar, şiddetin, katliamın, idârî ve mâlî yolsuzluğun alıp başını götürmesi ve eğitim sisteminin tüm merhalelerinde çökmesi bakımından Irak'ı dünya devletleri sıralamasında ilk sıralara yerleştiren işgâl ile işgâlin getirdiği fâsit demokrasiyi ve kokuşmuş özgürlükleri reddetmişlerdir.

Ey Müslümanlar!

İçerisinde bulunduğunuz bu durumdan tek kurtuluşunuz, ancak hakkı nisâbına geri döndürecek, adâleti, hayrı ve güvenliği sadece Müslümanlar için değil, bilakis onlarla birlikte yaşayan bütün diğer dinlerin mensupları için yayacak Râşidî Hilâfet Devleti sayesinde İslâm hükümlerin tatbik edilmesiyle mümkündür.

وََلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

"Aranızda hayra [İslâm'a] dâvet eden, ma'rufu emreden ve münkerden nehyeden bir ümmet [siyâsî hizb] bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerin tâ kendileridir!" ^{[Âl-i ‘İmrân 104]}