(Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin “Fıkhî” Sorularına Verilen Cevaplar Silsilesi)

Soru-Cevap

Zilhicce Ayının İlk On günü Oruç Tutmak

Raşîd Rıza’ya

Soru:

Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Celil Âlim Ata İbn Halil, Allah sizi korusun ve gözetsin.

Zilhicce ayının ilk on günü oruç tutmakla ilgili bir sorum olacak. Bu, salih amellerden sayılan müstahab bir amel midir yoksa Rasul Sallallahu Aleyhi ve Sellem’den rivayet edilmeyen bidat bir amel midir? Bu konuda varit olan hadisleri okudum ve sanki bir çelişki var gibi görünüyor. Bu hadislerin arasını cem etmek mümkün müdür? Bunu bize açıklayabilir misiniz. Allah sizi mübarek kılsın?

Cevap:

Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Zilhicce ayının dokuz günü, özellikle de Arafe günü olan dokuzuncu günü oruç tutmak hakkında rivayetler olduğu gibi bu konuda hadisler de varit olmuştur… Aynı şekilde Zilhicce ayının ilk on gününde salih amel işlemenin fazileti hakkında hadisler de varit olmuştur. Yine müminlerin annesi Aişe Radıyallahu Anha’dan, Rasul Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in bu on gün içinde oruç tuttuğunu görmediğini söylediği de rivayet edilmiştir… Önce bu hadisleri zikredeceğiz, ardından da bunların arasının cem edilmesinden bahsedeceğiz inşallah:

Birincisi: Zilhicce ayının dokuz günü oruç tutulması konusunda bazı hadislerin incelenmesi:

1- Arefe günü de dahil olmak üzere Zilhicce ayının dokuz günü oruç tutulması:

- Müslim Sahih’inde Ebu Katade’nin şöyle dediğini tahric etmiştir: Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ، صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ “Her aydan üç gün, bir de ramazandan ramazana oruç tutmak yok mu? İşte bu bütün senenin orucu demektir. Arife günü tutulacak orucun önceki ve sonraki senenin günahlarına kefaret olacağını Allah'tan ümit ediyorum. Keza Aşura günü tutulacak orucun da önceki senenin günahlarına kefaret olacağını Allah'tan ümit ediyorum.”

- Müslim Sahih’inde Ebu Katade el-Ensari Radıyallahu Anhu’nun şöyle dediğini tahriç etmiştir: Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e Arife günü oruç tutmak hakkında soruldu. Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ “Bu oruç geçen senenin günahlarına kefaret olur.”

- Ahmed Müsnedi’nde Huneyde İbn Halid’in hanımından, Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in bazı eşlerinin şöyle dediğini tahriç etmiştir: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ “Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem, Zilhiccenin dokuz günü oruç tutardı.” Beyhaki Şuanbu’l İman’da tahriç etmiş ve Ebu Davud da Süneni’nde tahriç etmiştir.

2- Zilhicce’nin on gününde salih amel işlemek

- Buhari Sahihi’nde Said İbn Cübeyr’in İbn Abbas’dan Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğunu tahriç etmiştir: ما العمل في أيام أفضل منها في هذه، قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء “(Zilhicce’nin on günü içinde) işte şu vakitteki amel kadar faziletli hiçbir amel yoktur." (Sahabiler: "Cihadda mı (bu günlerdeki amellerden daha faziletli değil?)” deyince Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: "Cihad da. Sadece canını ve malını hiç gözünü kırpmadan feda edebilecek şekilde savaşa tutuşan ve geriye hiçbir şey getiremeyen kişinin ameli bunun dışındadır.”

- Beyhaki Süneni’l Kübra’da Said İbn Cübeyr’in İbn Abbas’dan Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğunu tahriç etmiştir: ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله ثم لا يرجع من ذلك بشيء “Zilhicce'nin on günü içindeki amel kadar faziletli hiçbir amel yoktur. Sahabeler dediler ki: Ey Allah’ın Rasulü! Allah yolunda cihadda mı (bu günlerdeki amellerden daha faziletli değil?) Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: Allah yolunda cihad da. Ancak sadece canı ve malı ile Allah yolunda (cihad) için çıkan ve geriye hiçbir şey getiremeyen kişinin ameli bunun dışındadır.” İbn Hıbban da Sahihi’nde tahriç etmiştir.

3- Müminlerin annesi Aişe Radıyallahu Anhe’nin hadisi

Müslim Sahihi’nde şunu tahriç etti; bize Ebu Bekir İbn Ebî Şeybe ile Ebû Kureyb ve İshak rivayet ettiler. İshâk dedi ki: Bize rivayet etti başkaları şöyle dedi: Bize Ebû Muaviye, A’meş'den, o da İbrahim’den, o da Esved’den Aişe Radiyallahu Anha’nın şöyle dediğini rivayet etti: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَائِماً فِي الْعَشْرِ قَطُّ “Ben, Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in on günlerde hiç oruç tuttuğunu görmedim.”

İkincisi: Delillerin arasının cem edilmesi:

İlk hadisler, Rasul Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in, özellikle Arife günü olmak üzere Zilhicce ayının ilk dokuz günü oruç tuttuğunu ortaya koymaktadır…

İkinci hadisler, Zilhicce ayının ilk on gününde salih amel işlemenin faziletini ortaya koymaktadır…

Aişe Radıyallahu Anha hadisinde, Rasul Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in Zilhicce ayının ilk on gününde oruç tuttuğunu görmediğini söylemektedir…

Ayrıca İslam Şahsiyeti’nin üçüncü cildinin Teâdül ve Terâcih bölümünün yedinci maddesinde şöyle geçmektedir:

(Yedincisi: İspat eden delil, nefyeden delil üzerine tercih edilir. Biri ispat olarak diğeri nefiy olarak iki delil varit olduğunda, ispat eden, ilim ziyadeliği içerdiği için nefyeden üzerine tercih edilir. Bu, şu Bilal haberi gibidir: Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem Beyt’e girdi ve namaz kıldı. Usame haberi ise, girdi ama namaz kılmadı, der. Dolayısıyla Bilal haberi tercih edilir.)

İspat eden, nefyeden üzerine tercih edilir. Yani Rasul Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in Arife günü ve Zilhicce ayının diğer dokuz günü oruç tuttuğunu ifade eden hadisler, müminlerin annesi Aişe Radıyallahu Anha’nın hadisinin üzerine tercih edilir. Yani özellikle Arife günü olmak üzere Zilhicce ayının dokuz günü oruç tutmak bidat değildir, aksine onda büyük bir ecir vardır. Bilen ve hüküm verenlerin en hayırlısı Allah’tır.

Umarım bu kadar yeterli olmuştur.

Cevaba, Emir’in (Allah onu korusun) aşağıdaki web sitesinden bağlanabilirsiniz:

http://archive.domainnomeaning.com/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/3971/