(Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin “Fıkhî” Sorularına Verilen Cevaplar Silsilesi)

Soru-Cevap

Devletten Kredi Almanın Hükmü
Hicham Habbesi’ye

Soru:

Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekâtuhu.

Azim olan Allah’tan; İslam ümmetine yardım ve iktidarı kolaylaştırmasını ve bunu bir an önce nasip etmesini ve Celil Şeyhimiz sizin için de sağlık, afiyet ve esenliği daim kılmasını dilerim ve ba’d;

Soru: Tunus hükümeti halkın kırılgan gruplar olarak adlandırdığı kesimlere faizsiz kredi imkânı sağlayarak kredilere erişimi kolaylaştırmaya yönelik bir program açıkladı; peki Müslümanların bu tür kredilere başvurması caiz midir; yoksa faiz oranı %0 olsa dahi bankalarla işlem yapmak aslen caiz değil midir?

Allah sizi mübarek kılsın, ilminizi artırsın ve sizin elinizle nusret nasip etsin.

Cevap:

Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Birincisi: İhtiyaç sahibinin faizsiz borç alması caizdir ve bu durumda, Allah'ın izniyle borç veren için sevap vardır. Buna dair deliller şunlardır:

1- Borç verenin sevabına gelince; Müslim, Ebu Hureyra Radıyallahu Anh’dan şöyle dediğini tahric etmiştir: Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِما سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ “Kim bir müminin dünyevi kederlerinden birini giderirse, Allah da onun kıyamet günü kederlerinden birini giderir. Kim bir Müslümanın sırrını örterse, Allah da onun dünya ve ahirette sırlarını örter.”

Aynı şekilde İbn Mace Süneni’nde, İbn Mesud’dan Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِماً قَرْضاً مَرَّتَيْنِ إِلَّا كَانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً “Kim bir Müslümana iki defa borç verirse, o malı bir defa sadaka vermiş gibi (sevap) alır.”

2- İhtiyaç sahibinin borç almasının caiz olmasına gelince:

A- Müslim, Ebu Rafi Radıyallahu Anh’dan şunu tahric emiştir: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْراً فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ فَرَجَعَ إِلَيْهِ أَبُو رَافِعٍ فَقَالَ: لَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلَّا خِيَاراً رَبَاعِياً. فَقَالَ: أَعْطِهِ إِيَّاهُ، إِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً “Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem bir adamdan borç olarak bir genç deve almıştı. Ona zekat develerinden develer geldiğinde, Ebu Rafi’ye, adama olan borcunu ödemesini emretti. Ebu Rafi ona dönerek şöyle dedi: İçlerinde 6-7 yaşlarında seçkin bir deveden başkasını bulamadım. Bunun üzerine Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: Onu ona ver; çünkü insanların hayırlısı, borcunu en güzel şekilde ödeyenlerdir.”

B- Nesai, İsmail ibn İbrahim ibn Abdullah ibn Ebu Rebia’dan, o da babasından, o da dedesinden şöyle dediğini tahric etmiştir: اسْتَقْرَضَ مِنِّي النَّبِيُّ صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ أَلْفاً فَجَاءَهُ مَالٌ فَدَفَعَهُ إِلَيَّ وَقَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ وَالْأَدَاءُ “Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem benden kırk bin (dirhem) borç aldı. Kendisine mal gelince borcunu bana ödedi ve şöyle buyurdu: Allah sana ehlini ve malını bereketli kılsın. Borç verene en iyi karşılık, teşekkür etmek ve onu ödemektir.”

3- Eğer borçlanma ihtiyaç içinse, şer’an caizdir; şüphesiz Allah Subhanehu onun işini kolaylaştırarak borcunu ödemesine yardımcı olacaktır:

A- Buhari, Ebu Gays’dan, o da Ebu Hureyra Radıyallahu Anh’dan Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğunu tahric etmiştir: مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ “Her kim insanların malını ödeme niyetiyle alırsa Allah onun (borcunu) ödettirir. Her kim de telef etmek (ödememek) niyetiyle alırsa Allah onu telef ettirir.”

B- Ahmed Müsned’inde, bir adamdan, o da Meymuna binti Haris’ten, Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğunu işittim dediğini rivayet etmiştir: مَنِ اسْتَدَانَ دَيْناً يَعْلَمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَدَاءَهُ أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْهُ “Kim Allah Azze ve Celle’nin ödeme niyetinde olduğunu bildiği bir borç alırsa, Allah onun (borcunu) ödettirir.” Yani Allah ona borcunu ödemesinde yardım eder demektir.

İkincisi: Faize gelince; faiz, kesin olarak haramdır:

A- Allahu Teala şöyle buyurmuştur: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا “Faiz yiyenler (kabirlerinden), şeytan çarpmış kimselerin cinnet nöbetinden kalktığı gibi kalkarlar. Bu hal onların "alış-veriş tıpkı faiz gibidir" demeleri yüzündendir. Halbuki Allah, alış-verişi helal, faizi haram kılmıştır.” [Bakara 275]

B- Allahu Teala şöyle buyurmuştur: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ* فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ “Ey iman edenler! Allah’tan korkun. Eğer gerçekten inanıyorsanız mevcut faiz alacaklarınızı terk edin. Şayet (faiz hakkında söylenenleri) yapmazsanız, Allah ve Rasulü tarafından (faizcilere karşı) açılan savaştan haberiniz olsun. Eğer tövbe edip vazgeçerseniz, sermayeniz sizindir; ne haksızlık etmiş ne de haksızlığa uğramış olursunuz.” [Bakara 278-279]

Üçüncüsü: Kredi almak ve onu geri ödemek:

A- Eğer kredi, Maliye Bakanlığı veya ona bağlı daireler gibi hükümetten olur, siz de kredi talebinde bulunur ve talebiniz onaylanır; siz de aldığınız krediyi, herhangi bir artış (faiz) olmaksızın olduğu gibi belirli bir süre içinde devlet dairelerine geri öderseniz, evet durum böyleyse caizdir.

B- Eğer kredi devlet bankasından olur ve siz de onu, herhangi bir artış (faiz) olmaksızın devlet bankasına geri öderseniz, caizdir.

C- Eğer devlet krediyi size, özel bir banka, yani anonim şirket olmayan bir banka aracılığıyla verir ve siz de onu, herhangi bir artış (faiz) olmaksızın bu banka aracılığıyla geri öderseniz, caizdir.

D- Ama eğer devlet krediyi size (anonim şirket) olan bir banka aracılığıyla verir ve sizde krediyi bu bankaya geri öderseniz, caiz değildir; çünkü anonim şirketin sözleşmesi batıldır; dolayısıyla onunla işlem yapmak doğru değildir.

Son olarak Allah Subhanehu’dan sizi, helal ve güzel bir şekilde rızıklandırmasını diliyorum. إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ “Şüphesiz rızık veren, güç ve kuvvet sahibi olan ancak Allah'tır.” [Zariyat 58]

Kardeşiniz
Ata İbn Halil Ebu Raşta

H. 13 Cumâde'l Âhir 1448
M. 24/10/2026

Cevaba, Emir’in (Allah onu korusun) web sitesinden bağlanabilirsiniz:
www.facebook.com/AtaAboAlrashtah/posts/122157078561129051

Haber-Yorum

İran'a Yönelik Savaşın Devam Etmesi Amerika’nın Çıkarınadır

Haber:

Trump; Amerika’nın İran'a karşı askeri operasyonunun adına atıfta bulunarak Amerika "küçük bir Destansı Öfke Operasyonu daha" gerçekleştirebilir dedi. Açıklama olası bir tırmanış tehdidi olup saldırının başladığına dair bir ilan değildir; nitekim Beyaz Saray Sözcüsü Anna Kelly tarafından 22 Ekim Perşembe günü yapılan açıklamada şu ifadelere yer verildi: “ABD, ara seçimlerden önce hiçbir zaman İran'a saldırmayacaktır.” Ayrıca ablukanın yürürlükte kalmaya devam edeceği eklemesinde bulundu. (ABC)

Yorum:

Gözlemciler, Trump'ın söylediklerinin ve ilan edilen hususların sahada yapılacağı ve bunlara bağlı kalınacağı hususlar anlamına gelmediğine alışkındır; zira narsist bir kişiliğe sahip Trump başta olmak üzere Amerika, gerçeklikte zamanı ve yeri geldiğinde çıkarlarına hizmet edecek şekilde hareket eden pragmatist bir hükümettir ve resmi ya da medyatik olarak ilan edilen hedefler listesine bağlı kalmak zorunda değildir. ABD’nin yapmış olduğu son hamlelere ve İran’a saldırılar düzenlemeye hazır olduğu yönündeki açıklamasına gelince; bu hazırlıklar aşağıdaki hususları içermektedir:

· Bölgeye Uçak gemisi Theodore Roosevelt'in yanı sıra deniz piyadelerinden takviyelerin de gönderilmesiyle ABD deniz gücünün güçlendirilmesi.

· Gemilerin savaşa hazırlanması ve mühimmat, uzun menzilli füzeler ve sığınak delici bombalarla yeniden donatılması.

· ABD ve Yahudi varlığının; Irak üzerinde saldırı operasyonlarını simüle eden uçuşlar da dahil olmak üzere hava tatbikatlarını yoğunlaştırması.

· ABD Savaş Bakanı'nın Yahudi varlığına ziyareti ve saldırı planlarının görüşülmesi yoluyla askerî ve istihbarat koordinasyon düzeyinin yükseltilmesi.

· Yahudi varlığının hedef listesinin güncellenmesi ve nükleer tesisleri, füze kapasitelerini ve petrokimya sahalarını da kapsayabilecek birkaç günlük harekât için seçeneklerin hazırlanması.

· Bölge ülkelerindeki bazı birliklerin nakledilmesini ve diplomatik varlığın azaltılmasını da kapsayacak şekilde, Amerikan kuvvetlerini ve diplomatlarını korumak için ihtiyati tedbirlerin alınması.

Zamanlamaya gelince; raporlar, saldırının 3 Kasım'daki Kongre seçimlerinden sonra gerçekleşme olasılığına işaret etmekte ancak saldırıya dair nihai bir kararın alındığına veya kesin bir tarihin belirlendiğine ilişkin herhangi bir açıklama bulunmamaktadır.

Amerika, Suudi Arabistan, Türkiye ve Pakistan'dan oluşan Mekke ittifakını devreye sokmasının yanı sıra Mısır Firavununun Suudi Arabistan'a destek vermek üzere Mısır güçlerini göndermeye hazır olması da dahil olmak üzere İran ve bölgedeki kollarıyla yüzleşmek için ona ağır zarar verebilmesini sağlayacak güçleri seferber etme gücüne sahip olmasına ve tüm bu büyük yığınaklara rağmen, Amerika bunları kullanmamıştır.

Savaşın devam etmesinden ve dünyaya, özellikle Avrupa ve Çin’e petrol tedarikinin kesilmesinden tek faydalanan Amerika ve onun şirketleridir; zira Avrupa petrol tedarikindeki kıtlık nedeniyle karanlık ve ekonomik durgunluk içinde boğulmaktadır. Nitekim bu durum oralardaki kamuoyunu etkilemiş ve karşı karşıya kaldıkları baskının şiddetiyle patlamıştır; zira Fransa’nın başkenti de dahil olmak üzere Avrupa başkentlerinde bu günlerde devam eden protestolar buna dair bir örnektir. Böylece Avrupa'nın durumu, İkinci Dünya Savaşı sırasındaki durumuna benzemekte ve kendisinin açlığına neden olanlardan gelecek yeni bir Marshall Planı'nı beklemektedir. Çin’e gelince; onun durumu, Avrupa’nın durumundan daha az kötü değildir; ancak tek fark, Çin halkının yoksulluk ve açlığa zaten alışkın olması ve gerek onlarca yıldır veya bir asırdan fazladır da denilebilir aşina oldukları nedenden dolayı gerekse de insanları köleleştiren ve protesto ettiklerinde onları en ağır şekilde bastıran Çin hükümetinin politikası nedeniyle protesto etmek için sokaklara çıkamamasıdır. Bu nedenle uzaktan gözlemleyen bir kişiye Çin'de büyük sorunların olduğunu görülmeyebilir oysa gerçeklik bundan farklıdır; zira piyasadan çekilen ve faaliyet dışı kalan şirket ve fabrikaların sayısı, üretimin çeşitli sektörlerinde binlerle ifade edilmektedir. Ayrıca işçiler işten çıkarılmakta olup, ekonomi ve istihdamda durgunluk hali oluşmuş durumdadır.

Amerika'nın Körfez'deki savaşı kesin bir sonuca bağlamaya kararlı olmadığı görülmektedir. Bu ise, bunu yapacak güce sahip olmamasından değildir; zira her ne kadar ümmete karşı tek başına herhangi bir zafer kazanmaktan aciz olsa da, istediği takdirde bunu yapabilecek ajan birikimine ve ümmetin ordularına sahiptir. Ancak Amerika, Rusya’yı Ukrayna’da meşgul edip tükettikten ve küresel enerji sözleşmelerini ele geçirdikten sonra Avrupa ve Çin’deki rakiplerine en ağır zararı vermek için küresel enerji krizinin devam etmesini istemektedir. Böylece uluslararası konumda tartışmasız tek güç haline gelecektir. İslam ümmeti kendini toparlayıp Pakistan Türkiye Mısır ve Suudi Arabistan’daki Müslüman yöneticilerden oluşan o ajanları devirmedikçe, Amerika’nın gerçek gücünü ve onun kâğıttan bir kaplan olduğunu ortaya çıkaracak Raşid bir Halifeyi başa getirmedikçe, evet bunlar gerçekleşmedikçe; Amerika dünyada ve ümmet içinde tek başına hâkimiyet kurma yönünde ilerleyecektir. Kişi, kurdun çoban olması durumunda onun neler yapacağını bir hayal etsin bakalım!

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Bilal Muhacir – Pakistan

Haberlere Bakış
25/10/2026

* Aşkabat'ta Cinsiyet Eşitliğini Teşvik Etmek İçin CHANGE Programı Başlatıldı: Uluslararası program CHANGE'in ("Toplumsal Tutum ve Normların Dönüşümünü Toplumsal Eşitlik İçin Teşvik Etmek") ulusal bileşeni Aşgabat'ta sunuldu. Program, Avrupa Birliği'nin desteğiyle UNDP ve UNFPA tarafından uygulanmaktadır. 5,2 milyon euro bütçesiyle bu bölgesel proje, Orta Asya ülkelerini kapsıyor ve kapsayıcı ekonomik politikaları teşvik etmeyi ve sosyal kurumları geliştirmeyi hedefliyor.

Program öncelikle araştırma ve metodolojik destek üzerine odaklanacaktır. UNDP ve UNFPA, ulusal ortaklara istihdam kalıplarını değerlendirmek için büyük ölçekli bir zaman kullanımı anketi yürütmelerine ve gayri resmi işgücü piyasasının araştırılmasına yardımcı olacak. Elde edilen analitik veriler, mesleki eğitim ve yeniden eğitime erişimi genişletmek ve gençlerin girişimcilik potansiyellerini gerçekleştirebilmesini sağlayan koşullar yaratmak için pratik öneriler geliştirmeye yardımcı olacaktır. UNDP'nin Türkmenistan'daki Yerleşik Temsilcisi Narine Sahakyan'ın belirttiği gibi, kadınların ekonomik güçlenmesi, tüm ulusal ekonominin sürdürülebilir büyümesi için doğal bir itici güç kaynağıdır. Buna karşılık, UNFPA Ofisi Başkanı Kemal Goshliyev ve AB Delegasyonu temsilcisi Maciej Adam Madalinski, eşit fırsatları teşvik eden kurumların geliştirilmesi için uzman ve analitik temelin güçlendirilmesinin önemini vurguladı.

CHANGE girişimi, öncelikle SK 5 (Toplumsal Cinsiyet Eşitliği) ve SDG 8 (Uygun İş ve Ekonomik Büyüme) olmak üzere küresel Sürdürülebilir Kalkınma Hedeflerine ulaşmayı amaçlayan Türkmenistan'ın ulusal önceliklerinin uygulanmasına entegre edilmiştir. (orient.tm, 24 Ekim 2026)

Batı'nın cinsiyet eşitliğini teşvik etmek bahanesiyle ülkelerimizde finanse ettiği ve düzenlediği konferanslar ve girişimler, gerçek anlamda kadınların yaşamlarını iyileştirmeyi amaçlamamaktadır. Aksine Batı'nın inançlarını, yaşam tarzlarını ve sistemlerini bize dayatma yönündeki süregelen sömürgeci mirasının bir parçası olduğunun bir başka kanıtıdır. Hedef ise, İslami sosyal ve kültürel değerleri silip bunu, Batı ile uyumlu ve Batı'nın ülkelerimiz üzerindeki kontrolünü kolaylaştıran başka değerlerle değiştirmektir. Zira Batı’nın eğitim ve onun kurumları, sömürgeci ülkelerin İslam beldelerinde laikliği yaymak ve İslam'ı ortadan kaldırmak için kullandıkları tercih edilen bir araç olarak kabul edilmektedir. Buna dair örneklerden biri, on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda Müslüman ülkelerde kurulan Avrupa misyoner ve kültür dernekleri ile Beyrut Amerikan Üniversitesi'dir. Ayrıca Batı kültürüne meftun olan bazı Müslüman akademisyenlerin, kendi toplumlarında Batı inançlarını yaymanın bir aracı olarak çalışmaları yeni bir durum değildir. Zira onlar, 19. yüzyılda yabancı öğrenci olarak Fransa'ya gidip Montpellier Üniversitesi'ne kaydolan ve 1885'te Batı düşüncesiyle iyice aşılanmış olarak geri dönen ve kitaplarında başörtüsü, çok eşlilik ve İslam'ın boşanma ve miras konusundaki görüşlerini eleştirmeye devam eden Kasım Emin gibi akademisyenlerin izini takip etmektedirler. Buna, sınırsız özgürlükler fikri de dahil olmak üzere Batı düşüncesinin propagandasını yapan “Kadının Kurtuluşu” adlı kitabı da dahildir.

Ayrıca cinsiyet eşitliği, Batı'nın kadına değer verme ve ona, temel ekonomik, siyasi, hukuki ve eğitim haklarını tanıma konusunda başarısız olması sonucu doğan Batılı bir mefhumdur. Nitekim dünya çapında ülkelerin anayasaları ve yasalarında “cinsiyet eşitliğinin” pekiştirilmesine rağmen, kadına yönelik şiddet, taciz, yoksulluk, ekonomik ve cinsel sömürü, adaletsizlik ve kadının siyasi, ekonomik, eğitim ve sağlık haklarından mahrum bırakılması gibi sorunların boyutu, dünya genelinde hala korkunç bir şekilde devam etmektedir. Diğer taraftan kadının iş yoluyla güçlendirilmesi anlatısı hatalıdır; çünkü birçok çalışan kadın düşük ücretli, kalitesiz ve genellikle istismar edici işlere girmekte olup, bu işler de kadınları sadece yoksulluktan kurtarmakta başarısız olmakla kalmamış, aksine onları fedakârlık yapmaya ve anneler olarak hayati rollerinden ödün vermeye zorlamış ve çocuklarıyla geçirebilecekleri değerli zamanlardan da mahrum bırakmıştır. Bunun yanı sıra evlilik ve aile yaşamında cinsiyet eşitliği çağrısı, evlilik ve ebeveynlik sorumlulukları konusunda kafa karışıklığına ve anlaşmazlıklara yol açarak aile hayatı uyumunu baltalamış ve boşanma vakalarının artmasına katkıda bulunmuştur.

Eğer Orta Asya ülkelerinde sağlıklı bir toplumun inşa edilmesini istiyorsak; erkek olsun kadın olsun tüm insanların haklarını adil bir şekilde garanti altına alabilecek ve iyi bir yaşam kalitesini sağlayabilecek güçlü bir siyasi, ekonomik, hukuki ve eğitim sisteminin inşa edilmesi gerekmektedir. Bu ise ancak Alim ve Hakim olan Allah'ın indirdiği bir sistemle gerçekleşebilir. Ayrıca yaşamın her alanında kadın ve erkekler arasında işbirliğini sağlayan, her iki cinsiyetin onurunu koruyan, doğalarını tamamlayacak hak ve görevleri belirleyen, evlilik ve aile hayatındaki uyumu gerçekleştiren ve bir eş ve anne olarak kadına hayati rolünü gerçekten takdir eden İslam’ın hükümlerine dayalı içtimai nizamın uygulanmasını gerektirmektedir. Bu da sadece Allah Subhanehu ve Teala'nın sistemi olan Nübüvvet Minhacı üzere Hilafet Devleti’nin kurulmasıyla gerçekleşebilir.

* Batum'daki Orta Asya ve Gürcistan Dışişleri Bakanlarının Zirvesi "Orta Koridor"a Odaklanıyor: 23 Ekim'de, Gürcistan Başbakan Yardımcısı ve Dışişleri Bakanı Maka Botchorishvili'nin girişimiyle, Orta Asya ülkeleri ve Gürcistan dışişleri bakanlarının ilk ortak toplantısı Batum'da gerçekleşti. Çok taraflı foruma, Türkmenistan Bakanlar Kurulu Başkan Yardımcısı ve Dışişleri Bakanı Rashid Meredov, Kazakistan, Kırgızistan, Tacikistan ve Özbekistan'dan meslektaşları da katıldı.

Diplomatik servislerin başkanları, uluslararası gündemin temel yönlerine ve bölgesel istikrarın korunmasına yönelik yaklaşımlarının ya uyumlu ya da yakından uyumlu olduğunu belirterek, bölgelerarası diyalogun kalitesini yüksek değer verdiler. Bu yeni formatın başlatılması, Orta Asya ile Kafkas bölgesi arasında düzenli ve sistematik bir koordinasyon çerçevesi oluşturmayı amaçlamakta olup, ekonomi, ticaret, ulaşım ve turizm alanlarında pratik girişimler geliştirmeyi amaçlamaktadır. Batum toplantısının temel odak noktası, Asya ile Avrupa'yı bağlayan Trans-Hazar Uluslararası Ulaşım Güzergahı'nın ("Orta Koridor") potansiyelini ortaya çıkarmaktı. Diplomatlar, liman merkezlerinin modernizasyonu, lojistik süreçlerin dijitalleştirilmesi ve transit prosedürlerinin mümkün olduğunca sadeleştirilmesi gibi bu arterin rekabet gücünü artırmak için kapsamlı önlemleri tartıştı. (orient.tm, 24 Ekim 2026)

Hazar Ötesi Uluslararası Taşıma Koridoru (Orta Koridor), hem temel jeopolitik bir can damarı hem de Washington'un temel bir politikası haline gelmiştir. Kafkasya Ötesi (Güney Kafkasya) Koridoru, Orta Asya'yı Hazar Denizi, Azerbaycan ve Türkiye üzerinden Batı'ya bağlamaktadır. Bu ticaret koridoru aynı zamanda Rusya'nın kuzey rotası ve Çin'in "Bir Kuşak, Bir Yol" projesi için ağır bir jeopolitik darbe oluşturmaktadır. ABD ise, bu koridoru işletmek aracılığıyla, Pekin'e ait olan ve Orta Asya üzerinden Avrupa'ya uzanan ticaret yollarını kontrol altına almaya ve bölgeye egemen olan Çin tedarik zincirlerini de mümkün olduğunca zayıflatmaya çalışmaktadır.

Böylece ABD, Çin'in ekonomik ve altyapı açısından derin bir nüfuza sahip olduğu kabul edilen bir bölgeye nüfuz etmektedir. Zira 17 Ekim 2026 tarihinde Çin Başbakanı Li Çiang'ın Taşkent ziyareti sırasında, Özbekistan ile Çin arasında üzerinde anlaşmaya varılan projelerin portföyünün 60 milyar Dolara ulaştığı ve 6 binden fazla ortak girişimin kurulduğu açıklanmıştır. Dolayısıyla Çin, enerji, jeoloji, madencilik ve dijital teknolojiler sektörlerinde sağlam bir konum inşa etmiştir. Buna karşılıkWashington ise, aynı bölgede Pekin'e alternatif ve onunla çelişen kaynaklar ile para ve ulaşım ağı kurmaya çalışmaktadır.

Washington'ın gerçek hedefi ise, Orta Asya'yı Amerikan sermayesine ve onun tedarik zincirlerine bağlı bağımsız bir ekonomik alana dönüştürmekve bölgeyi Çin ve Rusya'ya karşı jeopolitik bir platform haline getirmektir! Washington bu politikayı, "yatırım" ve "iş fırsatları" ve "karşılıklı fayda" gibi çekici ve sahte maskeler altında uygulamaktadır. Orta Asya bölgesindeki yöneticiler ise; bağımsız bir ekonomi inşa etmek yerine birden fazla dış güce bağımlı olma politikası takip etmekte ve büyük güçler arasındaki rekabet yoluyla kendilerine manevra alanı elde etmeye çalışmaktadırlar. İşte Batum'daki Orta Asya ve Gürcistan Dışişleri Bakanlarının Zirvesi kafir Amerika’nın projesine hizmet eden bir zirvedir. Böylece ümmetin yeraltı ve yerüstü kaynakları, sömürgeci kafir güçlerin hizmetine sunulmaktadır. Oysa ülkenin madenleri, teknolojileri, paraları ve lojistikleri dışarıya bağımlı olursa; o zaman onların egemenliğinden bahsetmek abesle iştigal olur.

Sonuç olarak İslam’ın hükümlerine göre, Müslümanların servetlerini ve kaynaklarını kâfir güçlerin egemenliğine ve onların aralarındaki çatışmalara teslim etmek caiz değildir. Zira Allahu Teala şöyle buyurmuştur: وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً “Allah, müminlerin aleyhine kâfirlere hiçbir yol vermez.” [Nisa 141] Dolayısıyla Orta Asya ülkeleri de dahil olmak üzere İslam ülkelerinin halkları için tek, bağımsız ve gerçek çözüm, Nübüvvet Minhacı üzere Raşidi Hilafet Devleti'dir.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Ramazan Ebu Furkan

Haberlere Bakış
25/10/2026

* Aşkabat'ta Cinsiyet Eşitliğini Teşvik Etmek İçin CHANGE Programı Başlatıldı: Uluslararası program CHANGE'in ("Toplumsal Tutum ve Normların Dönüşümünü Toplumsal Eşitlik İçin Teşvik Etmek") ulusal bileşeni Aşgabat'ta sunuldu. Program, Avrupa Birliği'nin desteğiyle UNDP ve UNFPA tarafından uygulanmaktadır. 5,2 milyon euro bütçesiyle bu bölgesel proje, Orta Asya ülkelerini kapsıyor ve kapsayıcı ekonomik politikaları teşvik etmeyi ve sosyal kurumları geliştirmeyi hedefliyor.

Program öncelikle araştırma ve metodolojik destek üzerine odaklanacaktır. UNDP ve UNFPA, ulusal ortaklara istihdam kalıplarını değerlendirmek için büyük ölçekli bir zaman kullanımı anketi yürütmelerine ve gayri resmi işgücü piyasasının araştırılmasına yardımcı olacak. Elde edilen analitik veriler, mesleki eğitim ve yeniden eğitime erişimi genişletmek ve gençlerin girişimcilik potansiyellerini gerçekleştirebilmesini sağlayan koşullar yaratmak için pratik öneriler geliştirmeye yardımcı olacaktır. UNDP'nin Türkmenistan'daki Yerleşik Temsilcisi Narine Sahakyan'ın belirttiği gibi, kadınların ekonomik güçlenmesi, tüm ulusal ekonominin sürdürülebilir büyümesi için doğal bir itici güç kaynağıdır. Buna karşılık, UNFPA Ofisi Başkanı Kemal Goshliyev ve AB Delegasyonu temsilcisi Maciej Adam Madalinski, eşit fırsatları teşvik eden kurumların geliştirilmesi için uzman ve analitik temelin güçlendirilmesinin önemini vurguladı.

CHANGE girişimi, öncelikle SK 5 (Toplumsal Cinsiyet Eşitliği) ve SDG 8 (Uygun İş ve Ekonomik Büyüme) olmak üzere küresel Sürdürülebilir Kalkınma Hedeflerine ulaşmayı amaçlayan Türkmenistan'ın ulusal önceliklerinin uygulanmasına entegre edilmiştir. (orient.tm, 24 Ekim 2026)

Batı'nın cinsiyet eşitliğini teşvik etmek bahanesiyle ülkelerimizde finanse ettiği ve düzenlediği konferanslar ve girişimler, gerçek anlamda kadınların yaşamlarını iyileştirmeyi amaçlamamaktadır. Aksine Batı'nın inançlarını, yaşam tarzlarını ve sistemlerini bize dayatma yönündeki süregelen sömürgeci mirasının bir parçası olduğunun bir başka kanıtıdır. Hedef ise, İslami sosyal ve kültürel değerleri silip bunu, Batı ile uyumlu ve Batı'nın ülkelerimiz üzerindeki kontrolünü kolaylaştıran başka değerlerle değiştirmektir. Zira Batı’nın eğitim ve onun kurumları, sömürgeci ülkelerin İslam beldelerinde laikliği yaymak ve İslam'ı ortadan kaldırmak için kullandıkları tercih edilen bir araç olarak kabul edilmektedir. Buna dair örneklerden biri, on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda Müslüman ülkelerde kurulan Avrupa misyoner ve kültür dernekleri ile Beyrut Amerikan Üniversitesi'dir. Ayrıca Batı kültürüne meftun olan bazı Müslüman akademisyenlerin, kendi toplumlarında Batı inançlarını yaymanın bir aracı olarak çalışmaları yeni bir durum değildir. Zira onlar, 19. yüzyılda yabancı öğrenci olarak Fransa'ya gidip Montpellier Üniversitesi'ne kaydolan ve 1885'te Batı düşüncesiyle iyice aşılanmış olarak geri dönen ve kitaplarında başörtüsü, çok eşlilik ve İslam'ın boşanma ve miras konusundaki görüşlerini eleştirmeye devam eden Kasım Emin gibi akademisyenlerin izini takip etmektedirler. Buna, sınırsız özgürlükler fikri de dahil olmak üzere Batı düşüncesinin propagandasını yapan “Kadının Kurtuluşu” adlı kitabı da dahildir.

Ayrıca cinsiyet eşitliği, Batı'nın kadına değer verme ve ona, temel ekonomik, siyasi, hukuki ve eğitim haklarını tanıma konusunda başarısız olması sonucu doğan Batılı bir mefhumdur. Nitekim dünya çapında ülkelerin anayasaları ve yasalarında “cinsiyet eşitliğinin” pekiştirilmesine rağmen, kadına yönelik şiddet, taciz, yoksulluk, ekonomik ve cinsel sömürü, adaletsizlik ve kadının siyasi, ekonomik, eğitim ve sağlık haklarından mahrum bırakılması gibi sorunların boyutu, dünya genelinde hala korkunç bir şekilde devam etmektedir. Diğer taraftan kadının iş yoluyla güçlendirilmesi anlatısı hatalıdır; çünkü birçok çalışan kadın düşük ücretli, kalitesiz ve genellikle istismar edici işlere girmekte olup, bu işler de kadınları sadece yoksulluktan kurtarmakta başarısız olmakla kalmamış, aksine onları fedakârlık yapmaya ve anneler olarak hayati rollerinden ödün vermeye zorlamış ve çocuklarıyla geçirebilecekleri değerli zamanlardan da mahrum bırakmıştır. Bunun yanı sıra evlilik ve aile yaşamında cinsiyet eşitliği çağrısı, evlilik ve ebeveynlik sorumlulukları konusunda kafa karışıklığına ve anlaşmazlıklara yol açarak aile hayatı uyumunu baltalamış ve boşanma vakalarının artmasına katkıda bulunmuştur.

Eğer Orta Asya ülkelerinde sağlıklı bir toplumun inşa edilmesini istiyorsak; erkek olsun kadın olsun tüm insanların haklarını adil bir şekilde garanti altına alabilecek ve iyi bir yaşam kalitesini sağlayabilecek güçlü bir siyasi, ekonomik, hukuki ve eğitim sisteminin inşa edilmesi gerekmektedir. Bu ise ancak Alim ve Hakim olan Allah'ın indirdiği bir sistemle gerçekleşebilir. Ayrıca yaşamın her alanında kadın ve erkekler arasında işbirliğini sağlayan, her iki cinsiyetin onurunu koruyan, doğalarını tamamlayacak hak ve görevleri belirleyen, evlilik ve aile hayatındaki uyumu gerçekleştiren ve bir eş ve anne olarak kadına hayati rolünü gerçekten takdir eden İslam’ın hükümlerine dayalı içtimai nizamın uygulanmasını gerektirmektedir. Bu da sadece Allah Subhanehu ve Teala'nın sistemi olan Nübüvvet Minhacı üzere Hilafet Devleti’nin kurulmasıyla gerçekleşebilir.

* Batum'daki Orta Asya ve Gürcistan Dışişleri Bakanlarının Zirvesi "Orta Koridor"a Odaklanıyor: 23 Ekim'de, Gürcistan Başbakan Yardımcısı ve Dışişleri Bakanı Maka Botchorishvili'nin girişimiyle, Orta Asya ülkeleri ve Gürcistan dışişleri bakanlarının ilk ortak toplantısı Batum'da gerçekleşti. Çok taraflı foruma, Türkmenistan Bakanlar Kurulu Başkan Yardımcısı ve Dışişleri Bakanı Rashid Meredov, Kazakistan, Kırgızistan, Tacikistan ve Özbekistan'dan meslektaşları da katıldı.

Diplomatik servislerin başkanları, uluslararası gündemin temel yönlerine ve bölgesel istikrarın korunmasına yönelik yaklaşımlarının ya uyumlu ya da yakından uyumlu olduğunu belirterek, bölgelerarası diyalogun kalitesini yüksek değer verdiler. Bu yeni formatın başlatılması, Orta Asya ile Kafkas bölgesi arasında düzenli ve sistematik bir koordinasyon çerçevesi oluşturmayı amaçlamakta olup, ekonomi, ticaret, ulaşım ve turizm alanlarında pratik girişimler geliştirmeyi amaçlamaktadır. Batum toplantısının temel odak noktası, Asya ile Avrupa'yı bağlayan Trans-Hazar Uluslararası Ulaşım Güzergahı'nın ("Orta Koridor") potansiyelini ortaya çıkarmaktı. Diplomatlar, liman merkezlerinin modernizasyonu, lojistik süreçlerin dijitalleştirilmesi ve transit prosedürlerinin mümkün olduğunca sadeleştirilmesi gibi bu arterin rekabet gücünü artırmak için kapsamlı önlemleri tartıştı. (orient.tm, 24 Ekim 2026)

Hazar Ötesi Uluslararası Taşıma Koridoru (Orta Koridor), hem temel jeopolitik bir can damarı hem de Washington'un temel bir politikası haline gelmiştir. Kafkasya Ötesi (Güney Kafkasya) Koridoru, Orta Asya'yı Hazar Denizi, Azerbaycan ve Türkiye üzerinden Batı'ya bağlamaktadır. Bu ticaret koridoru aynı zamanda Rusya'nın kuzey rotası ve Çin'in "Bir Kuşak, Bir Yol" projesi için ağır bir jeopolitik darbe oluşturmaktadır. ABD ise, bu koridoru işletmek aracılığıyla, Pekin'e ait olan ve Orta Asya üzerinden Avrupa'ya uzanan ticaret yollarını kontrol altına almaya ve bölgeye egemen olan Çin tedarik zincirlerini de mümkün olduğunca zayıflatmaya çalışmaktadır.

Böylece ABD, Çin'in ekonomik ve altyapı açısından derin bir nüfuza sahip olduğu kabul edilen bir bölgeye nüfuz etmektedir. Zira 17 Ekim 2026 tarihinde Çin Başbakanı Li Çiang'ın Taşkent ziyareti sırasında, Özbekistan ile Çin arasında üzerinde anlaşmaya varılan projelerin portföyünün 60 milyar Dolara ulaştığı ve 6 binden fazla ortak girişimin kurulduğu açıklanmıştır. Dolayısıyla Çin, enerji, jeoloji, madencilik ve dijital teknolojiler sektörlerinde sağlam bir konum inşa etmiştir. Buna karşılıkWashington ise, aynı bölgede Pekin'e alternatif ve onunla çelişen kaynaklar ile para ve ulaşım ağı kurmaya çalışmaktadır.

Washington'ın gerçek hedefi ise, Orta Asya'yı Amerikan sermayesine ve onun tedarik zincirlerine bağlı bağımsız bir ekonomik alana dönüştürmekve bölgeyi Çin ve Rusya'ya karşı jeopolitik bir platform haline getirmektir! Washington bu politikayı, "yatırım" ve "iş fırsatları" ve "karşılıklı fayda" gibi çekici ve sahte maskeler altında uygulamaktadır. Orta Asya bölgesindeki yöneticiler ise; bağımsız bir ekonomi inşa etmek yerine birden fazla dış güce bağımlı olma politikası takip etmekte ve büyük güçler arasındaki rekabet yoluyla kendilerine manevra alanı elde etmeye çalışmaktadırlar. İşte Batum'daki Orta Asya ve Gürcistan Dışişleri Bakanlarının Zirvesi kafir Amerika’nın projesine hizmet eden bir zirvedir. Böylece ümmetin yeraltı ve yerüstü kaynakları, sömürgeci kafir güçlerin hizmetine sunulmaktadır. Oysa ülkenin madenleri, teknolojileri, paraları ve lojistikleri dışarıya bağımlı olursa; o zaman onların egemenliğinden bahsetmek abesle iştigal olur.

Sonuç olarak İslam’ın hükümlerine göre, Müslümanların servetlerini ve kaynaklarını kâfir güçlerin egemenliğine ve onların aralarındaki çatışmalara teslim etmek caiz değildir. Zira Allahu Teala şöyle buyurmuştur: وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً “Allah, müminlerin aleyhine kâfirlere hiçbir yol vermez.” [Nisa 141] Dolayısıyla Orta Asya ülkeleri de dahil olmak üzere İslam ülkelerinin halkları için tek, bağımsız ve gerçek çözüm, Nübüvvet Minhacı üzere Raşidi Hilafet Devleti'dir.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Ramazan Ebu Furkan