(Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin “Fikhî” Sorularına Verilen Cevaplar Silsilesi)

Soru-Cevap

Yaygın Olan Avretlerle Muamele Etmenin Keyfiyeti

Abdullah Ibn Al-Mufakkir’e

Soru:

Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekâtuh saygıdeğer Şeyhimiz. Allah’tan sizi muhafaza etmesini, bu davet ve din için size sıhhat vermesini, O’na ibadetle geçireceğiniz uzun bir ömür nasip etmesini ve İkinci Raşidi Hilafet Devleti’nin kurulmasına sizi şahit kılmasını niyaz ediyorum. Allah’tan, daveti ve İslami yaşam tarzını koruması ve güçlendirmesini ve ümmeti tek bayrak altında birleştirmesini temenni ediyorum. Amin.

Benim sorum erkeklerin kadınlara bakması ile ilgili olacaktır; Batı'da kadınların çoğu avret yerlerini (en azından saç ve kollarını-yazın ve sıcakta ise neredeyse her yerlerini) açıyorlar. Kadın ister çekici isterse çirkin olsun fark etmeksizin erkeklere onun avretini görmesi haram olduğu gibi bir erkeğin kendisine karşı hiçbir ilgisi olmadığı halde bir başka erkeğin avret yerini görmesinin de haram olduğu kanaatindeyim.

Anladığım kadarıyla “ilk bakış” caiz ve ilk bakıştan sonraki her türlü bakış ise haramdır. Batı’daki insanlar günlük yaşamlarında, bir erkek her gün avret yerlerini açan kadınlarla karşılaşmaktadır. Araba kullanmak ve yürümek gibi durumlarda bir kere bakmayı başarabiliyor ancak iş yerinde, okulda ve alışveriş yerlerinde neredeyse bu imkansızdır.

Esasen bir erkeğin kadın iş arkadaşlarıyla avretlerini görmeden ilişki kurması imkansızdır. Şayet avret yerine sadece bir kez bakmış olsaydı, onunla olan diğer her etkileşiminde gözlerini kapatması veya yere bakması gerekirdi.Burada şehvetle bakmaktan bahsetmiyorum. Belki kadın iş arkadaşı çirkin olabilir ancak etkileşim için erkeğin yine de kadının avretine bakması gerekir ancak -anladığım kadarıyla- yalnızca bir kez bakması caizdir.

O zaman avret yerini gösteren bayan hocanın dersine Müslüman bir öğrenci giremez; zira ister yaşlı ister çirkin olsun dersin başında ona bakmasının ardından dersin devamında ona bakmak caiz olmaz; çünkü bakılması haram olan avret yerini gösteriyor.

Alışverişteki durum da aynı şekildedir.

Adam yere bakıp gözlerini düşürmek dışında kadınla bir etkileşime giremez; zira çirkin de olsa avret yerine bakamaz.

Benim sorum şudur:

Çirkin de olsa yabancı kadının avret yerine ilk bakış dışında bakmak haram olduğu gibi, erkeğin avret yerine bakması da haramdır, zannım doğru mudur? Şayet haram ise, vakıa açısından zaruret esasına göre avret yerini gösteren kadınlarla muhatap olmak caiz midir?

Pratik olarak ilk bakışı açıklar mısınız?

Ayrıca “gözlerini sakındırmanın” yani bakışlarını düşürmenin ne anlama geldiğini ve ne zaman yapılması gerektiğini pratik olarak açıklayabilir misiniz?

Allah sizi hayırla mükafatlandırsın saygıdeğer Şeyhimiz.

Soruyu soran: Seyfeddin Abdullah) Bitti.

Cevap:

Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

İslam’ı uygulamayan mevcut ülkelerin şartlarında kaçınılması zor olup yaygın olan avretlere gelince; bu durumlarla ilgili olarak Allah bize şu iki şeyi emretmiştir:

Birincisi: gözlerimizi sakınmalıyız, yani yürümek ve işleri yapmak için gözlerimizi gerektiği kadar düşürmeliyiz…

İkincisi: Ani bakışı, başka bir bakışla sürdürmemek…

Nitekim bunu İçtimai Nizam’da detaylandırdık ve sorunuzun cevabıyla ilgili olarak şöyle dedik:

Batı hadaratının bize karşı açtığı savaş neticesinde İslâm memleketlerine küfür hükümlerinin uygulanmasından beri gayrimüslim kadınlar; göğüslerini, sırtlarını, saçlarını, kollarını ve bacaklarını açarak âdeta çıplak bir hâlde sokak ve caddelerde dolaşmaya başladılar. Bazı Müslüman kadınlar da bunları taklit edip aynı şekilde sokaklarda boy gösterdiler. Hatta sokaklarda dolaşan, dükkânlarda alışveriş için oturmakta olan Müslüman kadın ile Müslüman olmayan kadını birbirinden ayırmak imkânsız hâle geldi. Diğer taraftan ise bu ülkelerde yaşayan Müslüman erkeklerin, yaygın hâle gelmiş olan bu kötülüğü ortadan kaldırmaya güçleri yetmemektedir. Bu çıplak kadınları görmeden buralarda yaşamak da imkânsız hâle gelmiş bulunmaktadır. Zira yaşadıkları hayatın tabiatı ve oturdukları binaların şekilleri, kadının avret yerlerinin erkekler tarafından görülebilmesini âdeta kaçınılmaz hâle getirmektedir. Evinde oturup dışarı çıkmamak dışında, bütün çabasına rağmen hiçbir erkek, kadının göğüslerini, sırtını, bacaklarını, saçını ve kollarını görmeden yaşayamaz hâle gelmiştir. Bir erkeğin mutlak olarak evde oturması ise mümkün değildir. Çünkü hayat için zaruri olan alışveriş, çalışma ve diğer birtakım işler nedeniyle insanlarla diyalog içerisinde olmak mecburiyetindedir. Kadınların mahrem yerlerine bakmadan bu işleri yapması ise mümkün değildir. Kadınları avret yerlerine bakmak ise Kitap ve Sünnet’le kesin olarak haram kılınmıştır. Peki, bu durumda erkek ne yapacak? Bu sıkıntıdan ancak iki şekilde kurtulabilir:

1- İstemeden kadına bakmak. Yani herhangi bir kasıt olmadan gözün çıplak kadını görmesidir. İkinci bakış yapılmadığı takdirde birinci bakış günah sayılmaz. Zira Cerir Bin Abdullah’tan gelen rivayette şöyle geçmektedir: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظْرَةِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي “Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e istek dışı aniden kadına bakma hakkında sorduğumda bana, bakışımı başka tarafa çevirmemi emretti.” [Müslim tahric etti.] Ali Radiyallahu Anh’ın rivayetinde Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem bana şöyle dedi, demiştir: لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى، وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ “Bir bakışın ardından bakışını sürdürme çünkü önceki bakış senin için bağışlanmış ise de sonraki bakışta hakkın yoktur.” [Ahmed Bin Hanbel, Büreyde yoluyla tahric etti.]

2- Başı ve kolları açık olan ve bunu âdet edinmiş olan kadın ile konuşmak. Bu durumda gözlerin ondan çevrilmesi vaciptir. Buhari’nin Abdullah Bin Abbas RadiyAllahu Anhuma’dan rivayeti şöyledir: كَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ “Abbas’ın oğlu Fadl Rasul’ün terkesinde bulunuyordu. Has’amlı bir kadın Rasul’den bir şey sormaya geldi. Fadl, o kadına bakıyor, kadın da ona bakıyordu. Rasul Fadl’ın yüzünü kadından bir başka tarafa çevirdi.” Allahu Teâlâ şöyle buyurdu: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ “Mümin olan erkeklere söyle! Gözlerini haramdan sakınsınlar ve mahrem yerlerini korusunlar.” [Nur 30-31] Gözleri sakındırmaktan maksat aşağıya doğru indirmektir. Erkek açısından sorunun çözümü gözün kaçırılmasıdır. Yani erkek, kadınla konuşmasının zorunlu olduğu bir işte çalışıyorsa veya bir arabaya bindiğinde veya sıcaklığın şiddetinden dolayı gölgelikte otururken vb. durumlarda avret yerleri açıkta bulunan bir kadınla karşı karşıya geldiğinde gözlerini aşağıya doğru indirerek onunla konuşması ve alışverişte bulunmasıdır. Çünkü genel hayatın zaruri olan ihtiyaçlarını gidermek, erkeğin görevlerindendir. Bu türden görevleri yapmadan yaşaması mümkün olmadığı ve çıplaklık modasının getirdiği belayı defetmeye de malik olmadığı takdirde, ayetin nassıyla amel etmek üzere gözlerini indirmesi gerekir. Bunun dışında bir başka şeyi yapması kesinlikle helal olmaz.

“Bu durum, yaygın bir bela olduğu için bundan kaçınmak ve uzak kalmak çok zordur.” denemez. Çünkü böyle bir iddia şeriata ters düşer. Zira herhangi bir haram yaygın bir bela haline gelmekle mubah olmayacağı gibi aynı şekilde herhangi bir helal de yaygın bir bela haline gelmekle haram olmaz. Yine “Bu kadınlar kâfir ve inanmayan kadınlardır. Bunlara cariye muamelesi yapılır, bunların durumu cariyeler gibidir.” de denemez. Böyle söylenemez çünkü hadis kadın hakkında genel olup sadece Müslüman kadını belirtmek üzere ayrı bir ifade kullanmamıştır. Nitekim Rasul SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle demiştir:        إنَّ الْجَارِيَةَ إذَا حَاضَتْ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إلَّا وَجْهُهَا وَيَدَاهَا إلَى الْمِفْصَلِ “Kız hayız gördüğü zaman bileklerine kadar elleri ve yüzü dışında kalan yerlerinin görünmesi doğru olmaz.” Bu hadis, Müslüman olsun ya da olmasın kadına bakmanın haram olduğu hususunda açık ve nettir. Bu, bütün hâllere şamildir ve bu kapsamda değerlendirilir. Ayrıca kâfir kadın cariye ile kıyaslanmaz. Nitekim burada kıyas yapmaya elverişli bir şey yoktur, durum kıyasa uygun değildir.

… Şehirlerde yaşayıp toplumsal hayatta yer almak zorunda olan erkeklerin, avret yerlerini açarak ortalıkta dolaşmakta olan kâfir kadınlarla alışveriş yapmak, konuşmak, kiralama işlemi yapmak, onları ücretle çalıştırmak veya onlara bir şeyler satmak gibi işlemlerle karşı karşıya kaldıkları zaman iş esnasında gözlerini onların avret yerlerine bakmaktan kaçırmaları ve aralarındaki işlemleri ihtiyaç duydukları zorunlu süre ile sınırlı tutmaları gerekir.) Bitti.

Umarım sorunuza verilen bu cevap yeterli olmuştur. Bilen ve hüküm verenlerin en hayırlısı Allah’tır.

Cevaba, Emir’in (Allah onu korusun) web sitesinden bağlanabilirsiniz:

http://archive.domainnomeaning.com/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/4152/