(Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin “Fıkhî” Sorularına Verilen Cevaplar Silsilesi)

Soru-Cevap

Bitcoin Hakkındaki Şerî Hüküm

SchukranJaan ve Wisam Al-Haninny’e

SchukranJaan’ın sorusu:

Bismillahirrahmanirrahîm

Kerim Şeyhimiz.

Umarım bu sorumuz size ulaştığında sağlığınız iyi olur.

Sizi selamların en güzeliyle selamlıyoruz: Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Kardeşlerden biri ve ben Bitcoin, Ethereum, Dash, Ripple ve benzeri dijital para birimlerinin alım satımının hükmü hakkında konuşuyorduk.

Bizler üstad Ebi Halid el-Hicazi’nin içtihadını okuduk ve şeyhin vardığı sonuca tam olarak ikna olmadık.

Şeyhin dijital para birimlerinin vakıasını analiz etme keyfiyeti, biz de bazı sorunlar oluşturdu. Ayrıca makalesinin altındaki yorumlar bölümü, onunla aynı fikirde olmayan kardeşlerin yorumlarıyla dolu ve menatın incelenmesinin, tamamen doğru olmadığını savunuyorlar.

Dijital para birimlerinin alım satımının hükmünü öğrenmek istiyoruz.

Bu konuya ışık tutabilir misiniz. Çünkü bizim için hala netlik kazanmadığı görülüyor.

Allah sizi hayırla mükafatlandırsın.

Allah’tan, hepimizi Kendi yolunda güçlendirmesini ve bizleri, Nübüvvet Minhacı üzere Hilafet’in olduğu bu dünyada yeniden hayrın yayılmasına vasile olanlardan kılmasını temenni ediyoruz.

Amin.

Wisam Al-Haninny’in sorusu:

Esselamu Aleykum. Soruya cevap verilemeyeceği görüldü. İçinde olduğunuz zorlukları anlayabiliyorum. Allah yardımcınız olsun.

Ama son aylarda başta Müslümanlar olmak üzere insanlar arasında önemli ölçüde yayıldığını gördüğüm bir husus için bekleyemediğim bir sorum var...

Soru: Bitcoin, 8 yıl önce ortaya çıkan bir paradır. Şimdi ise benzeri görülmemiş bir şekilde yayıldı ve tek bir para biriminin değeri 8000 doları aştı. Bitcoin’in vakıasını ve onunla nasıl işlem yapıldığını takip ettiğimde, onunla dolar arasında somut bir madde olması dışında herhangi bir fark göremedim? Şeyhimiz bizim için bunun birkaç yönden şeri hükmünü istinbat etmenizi rica ediyorum ki bunlar şunlardır: 1- Bitcoin ile alım satım muamelesinde bulunmak. 2- “Yeni paraların oluşturulmasında” madencilik. 3- Onunla diğer somut para birimleri arasındaki değişimin hükmü? Size bunun vakıasını açıklayan web siteleri ve YouTube sağlamamı isterseniz, ben hazırım. Ancak bunlara erişmenin kolay olduğunu düşünüyorum. Allah sizi mübarek kılsın.

Cevap:

Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Bitcoin ile ilgili iki sorunuz hakkında daha önce 28/04/2017 tarihinde böyle bir soruyu cevaplamıştık ve cevabın metni şöyledir:

(1- Bitcoin açısından olana gelince; o bir para birimi değildir ve paranın şartları ona intibak etmez. Çünkü Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in onayladığı nakit para, dinar ve dirhemdir ve bunlar şu üç hususu içermelidir:

- Mal ve hizmetler için bir ölçü olmalıdır. Yani nakdi illete sahip olmalı, yani fiyatlar ve ücretler olmalıdır.   

- Bilinen bir otorite tarafından çıkarılmalı ve dinar ve dirhemleri çıkaran otorite meçhul olmamalıdır…

- Nakit paralar, insanlar arasında yaygın olmalı ve diğerleri dışında özel bir gruba ait olmamalıdır… 

Bunun “Bitcoin” üzerine uygulanmasıyla, şu üç hususun gerçekleşmediği ortaya çıkmaktadır:   

- O, kesinlikle mal ve hizmetler için bir ölçü değildir. Bilakis sadece belirli mal ve hizmetler için bir değişim aracıdır…

- O, bilinen bir otorite tarafından değil, aksine meçhul bir otorite tarafından çıkarılmaktadır…

- O, insanlar arasında yaygın değildir. Bilakis o, ticaretini yapanlara ve değerini bilenlere özgüdür, yani tüm toplum için değildir…

Bu nedenle “Bitcoin” para birimi şerî açıdan nakit para değildir.

2- Binaenaleyh Bitcoin bir metadan başka bir şey değildir. Ancak bu metanın kaynağı da meçhuldür ve onun bir garantörü yoktur. Sonra bu, sahtekarlık, dolandırıcılık, spekülasyon ve aldatmalar için büyük bir alandır. Bu nedenle onun alınıp satılması caiz değildir. Özellikle kaynağının bilinmemesi, bu kaynağın başta Amerika olmak üzere büyük Kapitalist ülkelerden… veya kötü niyetli büyük bir devletle bağlantılı bir çeteden… veya kumar, uyuşturucu ticareti, kara para aklama ve organize suç yönetimi için büyük uluslararası şirketlerden uzak olmadığı konusunda şüpheler oluşturmaktadır… Yoksa neden kaynağı meçhul olarak kalsın ki?   

Özet olarak kaynağı bilinmeyen, garantörü olmayan, sahtekarlık ve dolandırıcılık eylemlerine konu olan, başta Amerika olmak üzere sömürgeci Kapitalist ülkelerin bu meseleleri insanların servetlerini yağmalamak için istismar ettiği hegemonik meçhul bir paradır… Bu nedenle onun satın alınması caiz değildir. Zira tüm meçhul metanın alım ve satımını nehyeden şerî deliller vardır ve bu delillerden biri de şudur:

Müslim Sahih’inde Ebi Hureyra’nın şöyle dediğini tahric etmiştir: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ “Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem hasa ve ğarar satışından nehyetmiştir.”

Ayrıca Tirmizi, Ebi Hureyra’dan şunu tahric etmiştir… “Hasa satışı”, bir kişinin diğer kişiye, attığım taşlar bu elbiselerden hangisinin üzerinde düşerse (şu fiyata) sana sattım veya bu arazinin buradan bu (attığım) taşların ulaştığı yere kadar olan kısmını (şu fiyata) sana sattım demesi gibidir… Dolayısıyla meçhul satıştan nehyedilmiştir…”Ğarar satışı”, yani malum değil meçhuldür. Çok suda balığı satmak, hayvanın memesindeki sütü satmak, hayvanın karnındaki yavrusunu satmak ve bunun benzerleri gibi. Tüm bunların satışı batıldır. Çünkü ğarardır (meçhuldür). 

Bundan dolayı ğarar veya meçhul satışın haram olduğu açığa çıkmış olup Bitcoin’in vakıası buna intibak etmektedir. Zira o, kaynağı meçhul olan bir metadır ve onu garantör olarak çıkaracak resmi bir kurum yoktur. Bu yüzden onun satılması ve alınması caiz değildir.) Bitti.

 Kardeşiniz                                                                                                                     H. 30 Rabiu’l Evvel 1439

Ata İbn Halil Ebu Raşta                                                                                                  M. 18/12/2017

Cevaba, emirin aşağıdaki web sitesinden bağlanabilirsiniz:

http://archive.domainnomeaning.com/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/3839/