قال أبو قحذم: ليست خلة من خلال الخير تكون في الرجل هي أحرى أن تكون جامعة لأنواع الخير كلِّها فيه، من حفظ اللسان. ...
فهيئ جواباً عندما تســمع الندا *** من الله يوم العرض ماذا أجبتـم
...
قال ميمون بن مهران: "لا يكون العبد تقيا حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه، ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوَّان، إن لم تحاسبه ذهب بمالك".
وقال ميمون بن مهران أيضاً: "إن التقي أشد محاسبة لنفسه من سلطان عَاصٍ، ومن شريك شحيح".
قال كعب الأحبار: والذي نفس كعب بيده, لو كنتَ بالمشرق والنارُ بالمغرب ثم كُشِفَ عنها
قال سفيان الثوري: كان يقال من أراد عزا بلا عشيرة، وهيبة بلا سلطان، فليخرج من ذل معصية الله عز وجل إلى عز طاعته.
...
يا أهْلَنا في شامِنا لا تَركَعُــوا * لا تُسْلِمُوا أعْراضَنا لِلفاسِقِ
...
قالَ السعدِي رَحمه الله فِي تَفسيره: العَبد يَنبغِي لَه أن لا يَتكل علَى نفْسِه طرْفة عَين، بلْ لا يَزال مُستعِينا بربّه، مُتوكلا عَليه، سَائلا له
أورد الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى في كتابه ذم الهوى عن الشافعي قال: لا يكون التمكين إلا بعد المحبة فإذا امتحن الإنسان فصبر مكن، ألا ترى أن الله تعالى امتحن إبراهيم ثم مكنه، وامتحن أيوب ثم مكن له، ...
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} ...
عن محمد بن عبد الرحمن القرشي، قال: قرأت في بعض الكتب، عجبا لمن قيل فيه الخيرُ وليس فيه خيرٌ، كيف يفرح، وعجبا لمن قيل فيه الشر وهو فيه، كيف يغضب، وأعجب من ذلك، من أحبَّ نفسه على اليقين وأبغض الناس على الظنون، وكان يقال: لا يغلبن جهلَ غيرك علمُك بنفسك.
