(ترجمه)

به‌نام الله رحمان و رحیم. ثنا و حمد بر الله سبحانه‌و‌تعالی و درود و رحمت نثار معزز‌ترین پیامبران؛ کسی‌که به‌حیث رحمت برای عالمیان مبعوث شد، پیشوای ما، سرور و خاتم تمام پیامبران حضرت محمد صلی الله علیه‌و‌سلم، اجدادش، پدر انبیاء حضرت ابراهیم و اسماعیل علیهم‌السلام؛ پیامبری‌که برای قربانی عرضه‌شد و بر آل و اصحاب گرامی ویﷺ باد.

بیهقی از سنن کبری به اعتبار سعید ابن جبیر از ابن عباس چنین استنباط کرده است که پیامبر صلی الله علیه‌و‌سلم فرمودند:

«مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لَا يَرْجِعُ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ»

ترجمه: هیچ عملی والا‌تر از اعمالی نیست که در غیر از اولین 10 روز ذوالحجه انجام شود. سپس بعضی اصحاب از پیامبر صلی الله علیه‌و‌سلم پرسیدند؟ حتی جهاد؟ او صلی الله علیه وسلم جواب دادند: حتی جهاد، به استثنای کسی که خود و مال‌اش را فقط به رضای‌الله سبحانه‌و‌تعالی در خطر انداخته به جهاد می‌رود و با هیچ مالی بر نمی‌گردد.

عید سعید مبارک اضحی؛ روز سرور‌ مؤمنین برای تکمیل اعمال و طاعات درین روز‌های ده‌گانه، فرا رسید. فلهذا، عید اضحی برای کسانی‌که در خانۀ‌کعبه مصروف حج اند، مبارک باد و نیز برای کسانی‌که درین 10 روز مبارک اعمال بیش‌تری انجام دادند، مبارک باشد.

عالم جلیل‌القدر شیخ عطا بن خلیل ابوالرشته عید سعید‌اضحی را برای تمام کافۀ نجیب امت‌اسلامی با این الفاظ تبریک و تهنیت عرض می‌دارد:

بسم الله‌الرحمن‌الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام علی رسول الله وعلی آله وصحبه ومن والاه وبعد...

به امت بزرگ اسلامی، به حجاج بیت الله الحرام، به حمل کنندگان و دست‌اندرکاران دعوت اسلامی و به بازدید کنندگان محترم صفحه.

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته!

الله سبحانه وتعالی طاعات و عبادات شما را منظور و مقبول درگاه خود داشته و این عید را پر از خیر و برکت گرداند؛ حج حجاج بیت الله الحرام را بپذیرد و حج‌شان را مبرور، سعی‌شان را مشکور و ذنب‌شان را مغفور گرداند و به آنانی‌که تا هنوز فریضۀ حج را بجا نیاورده‌اند، فرصت و توفیق ادای این فریضه را در سال آینده نصیب فرماید.

برادران محترم! الله سبحانه وتعالی را بر نعمت اسلام تکبیر گفته، حمد و ستایشش را بجا می‌آوریم و هم‌چنان بزرگی و ستایش الله سبحانه وتعالی را مبنی بر این‌که ما را از حمل کنندگان دعوت در صفوف حزب التحریر، جهت برپایی خلافت قرار داد؛ بیان می‌نماییم و تکبیر و حمد الله سبحانه وتعالی را نیز ازین جهت بیان می‌داریم که این جریان بزرگ اسلامی را با وجود دسیسه‌های استعمارگران و حکام اجیرشان در سرزمین‌های اسلامی با وجود پلان‌های شومِ منافقین و آنانی‌که در دل‌های‌شان مرض جای گرفته و فتنه‌انگیزانی‌که جهت تشتت و چندپارچگی صفوف دعوت، فتنه‌انگیزی می‌کنند، ثابت و پابرجا نگاه‌داشته است. الله سبحانه وتعالی را تکبیر می‌گوییم. بلی، بزرگی الله سبحانه وتعالی را این‌گونه بیان می‌کنیم: الله أکبر الله أکبر الله أکبر لا إله إلا الله، الله أکبر الله أکبر ولله الحمد...

خلافت، که حزب التحریر برای برپایی آن فعالیت می‌کند، خواب را از چشمان کفار استعمارگر خواهد ربود، اجیران حاکم در سرزمین‌های اسلامی را خواهد ترساند و مغزهای منافقین و کینه‌توزان مریضی را که از پشت کفار می‌دَوَند تا به زعم خودشان مورد حمایت و پشتیبانی قرار گیرند؛ از خشم به جوش خواهد آورد. الله سبحانه وتعالی حالت این مردم را در قرآن کریم این‌گونه بیان نموده است:

‏﴿فَتَرَى الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ یُسَارِعُونَ فِیهِمْ یَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِیبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن یَأْتِیَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَیُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِی أَنْفُسِهِمْ نَادِمِینَ﴾ [مائدة: 52]

‏ترجمه: ‏می‌بینی کسانی‌که بیماری (ضعف و شکّ و نفاق) به دل دارند(در دوستی و یاری با یهودیان و مسیحیان) بر یکدیگر سبقت می‌گیرند و می‌گویند: می‌ترسیم که(روزگار برگردد و) بلائی بر سر ما آید(و به کمک ایشان نیازمند شویم). امید است که الله فتح (مکّه) را پیش بیاورد یا از جانب خود کاری کند(و دشمنان اسلام را نابود و منافقان را رسوا نماید) و این دسته از آنچه در دل پنهان داشته‌اند پشیمان گردند(و بر ضعف و شکّ و نفاق خود افسوس خورند).‏

برادران گرامی! حزب التحریر از زمان ایجادش با دشواری‌ها و تنگناها روبرو بوده است و کسانی مرتکب جنایت در حق دعوت‌گران حزب التحریر گردیده اند -که الله سبحانه وتعالی به سبب کفرشان بصیرت‌های‌شان را گرفته و یا به سبب نفاق‌شان قلب‌های شان را میرانده است- پس یکدیگر را بر گناه و تجاوز همکاری نمودند و گمان نمودند که می‌توانند جلو برگشت دوباره خلافت را بگیرند. آن‌ها دنباله‌روانی بودند که سخن حق همانند رعد گوش‌های‌شان را تخریش می‌کرد و هوش از سرشان می‌برد! آن‌ها افراد و گروه‌هایی بودند که سخن راست هراسان‌شان می‌نمود و هریک از دو گروه فوق کسانی بودند که پلان‌های شوم‌شان دامنگیر خودشان گردید و الله سبحانه وتعالی پیرامون‌شان چی زیبا فرموده است:

‏﴿وَلَا یَحِیقُ الْمَکْرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ [فاطر: 43]

‏ترجمه: و حیله‌گری‌های زشت جز دامنگیر حیله‌گران نمی‌گردد.

اما دولت‌های استعمارگر کافر و کینه‌توز علیه بازگشت اسلام و دولت آن؛ دولت‌های کینه‌توزی‌که جنگ‌های صلیبی بیانگر عمق کینه‌ورزی و حقدشان می‌باشد. این دولت‌ها و اجیران‌شان نهایت تلاش نموده اند تا با راه اندازی اسالیب خبیث‌ و ساختن وسائل کریه و زشت‌شان، جهت تعقیب و دنبال نمودن دعوت‌گران خلافت، بازداشت  و شکنجۀ آن‌ها تا مرز شهادت‌شان؛ جلوِ دعوت به سوی خلافت را سد نمایند؛ برای توجیه اعمال خبیث‌شان گاهی از برچسپ "تروریست" و گاهی هم از برچسپ "زمینه‌ساز تروریزم" استفاده می‌نمایند و در برخی موارد از دهن‌شان برچسپ "تروریزم الکترونیک" خارج می‌شود! و این‌که صفحات شباب حزب مملو از آراء و افکار تروریستی است که خشونت را ترویج می‌دهد، از این جهت جوانان دعوت‌گر حزب التحریر را به سبب آنچه می‌نویسند، دنبال نموده، روانه زندان می‌سازند و به اتهام تروریزم الکترونیک مورد شکنجه و اذیت قرار می‌دهند! حال‌آن‌که هر انسان بینا می‌نگرد که صفحات جوانان حزب التحریر با سخن راست و بیان حقایق مزین شده است و صفحات خودشان پر از مکر، نیرنگ، دروغ و افتراء می‌باشد! الله نابودشان گرداند؛ چگونه دروغ بسته می‌کنند!!

اما کسانی‌که در دل‌های‌شان مرض است و منافقین و فتنه‌انگیزان، مخالفت‌ها و اتهامات‌شان از گذشته وجود داشت و چیزی تازه‌یی نیست؛ اما با این تفاوت که در وهلۀ نخست انتقادشان متوجه رهبری و مسئولین حزب بود و تظاهر می‌نمودند که بالای فکره و طریقۀ حزب اعتماد دارند. آن‌ها این‌گونه تظاهر می‌نمودند و هدف اساسی خود را که نابودی کیان و ساختار حزب است، پنهان می‌کردند؛ مگر در سال‌های پسین حملات و تاخت و تازهای خود را متوجه اساس حزب نموده‌اند و بر فکره و طریقۀ حزب هجوم آورده‌اند. به آن‌ها می‌نگری که تَبَنَّی، طلب نصره، رهبری امت، محاسبه و... را مورد حمله قرار می‌دهند و قبل بر این‌که کسی دیگری رسوای‌شان نماید؛ این‌گونه خود را رسوا نموده‌اند! پس هدف پنهانِ آن‌ها که نابودی و از بین بردن کیان و ساختار حزب در فکره و طریقه‌اش بود، برای صاحب بصیرت هویدا گردیده است؛ اما به فضل الله سبحانه وتعالی، حزب همانند کوه ثابت و شامخ و طیب و پاک از خباثت‌ها باقی مانده است، الله سبحانه وتعالی فرموده است:

﴿کَشَجَرةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاء تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا﴾ [ابراهیم:24- 25]

‏ترجمه: به درخت خوبی می‌ماند که تنه آن (در زمین) استوار و شاخه‌هایش در فضا (پراکنده) باشد؛ ‏بنا به اراده و خواست الله هر زمانی میوه خود را بدهد (و دائماً به بارنشسته و سرسبز و خرم باشد).

برادران گران‌قدر! بی‌گمان دولت‌های کافر استعمارگر و اجیران‌شان آرام ننشسته، بلکه پیوسته در فکر ساختن راهکارهای خبیث‌شان یکی پی دیگر هستند؛ چون جلوگیر از پیروزی حزب در برپایی خلافت اسلامی، قضیۀ سرنوشت‌ساز آن‌هاست؛ آن‌گونه که برپایی خلافت قضیۀ سرنوشت‌ساز حزب و همۀ مسلمان‌هاست. پس دشمنان اسلام دست از توطئه‌چینی علیه اسلام و خلافت برنداشته‌اند و هرگز هم آرام نخواهند نشست و با امکانات مادی و دنیوی‌شان که از امکانات و داشته‌های ما بیشتر است، تلاش دارند تا جلو حق را بگیرند؛ مگر بنا بر چهار حقیقت که در ذیل تذکر داده می‌شوند: دل‌های‌مان آرامش یافته، تصامیم‌مان قوت بیشتر می‌گیرد، به اذن الله سبحانه وتعالی دشواری‌ها تکان‌مان نداده و فتنه‌ها ناتوان‌مان نمی‌سازد؛ برعکس باعث بیشتر شدن قوت و توان‌مان می‌گردد و مکر آن‌ها دامن‌گیر خودشان گردیده و نابودشان خواهد نمود:

‏﴿وَقَدْ مَکَرُواْ مَکْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَکْرُهُمْ وَإِن کَانَ مَکْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ﴾ [ابراهیم: 46]

‏ترجمه: ‏آنان نیرنگ خود را نمودند (و برای جلوگیری از دعوت آسمانی توطئه‌ها کردند و نقشه‌ها چیدند) و الله از نیرن‌گشان آگاهست و شریعت ثابت و استوار (هم‌چون کوه‌های سر به فلک کشیده اسلام) با نیرنگ آنان از جای برکنده نمی‌شود.‏

و هم‌چنان حزب پیوسته به فعالیت‌هایش ادامه خواهد داد و حق را با صدای رسا به گوش جهانیان خواهد رساند و در راه الله از ملامتی هیچ ملامت‌گری نخواهد ترسید تا این‌که به اذن الله سبحانه وتعالی خلافت را برپا نماید؛ هرچند آن‌ها را خوش نیاید.

اما این چهار حقیقت عبارت اند از:

حقیقت اول) بدون شک سختی‌ها و مشکلات پیام‌آور پیروزی و گشایش است که الله سبحانه وتعالی در بسیاری از آیات به این حقیقت اشاره می‌کند؛ طوری‌که در این آیت می‌فرماید: ‏

﴿حَتَّىٰٓ إِذَا ٱستَي‍َٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم قَد كُذِبُواْ جَآءَهُم نَصرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَآءُۖ وَلَا يُرَدُّ بَأسُنَا عَنِ ٱلقَومِ ٱلمُجرِمِينَ﴾ ‏ [یوسف: 110]

‏ترجمه: (پیامبران به دعوت خود و دشمنان آن‌ها به مخالفت خود هم‌چنان ادامه دادند) تا آنگاه که رسولان مأیوس شدند و (مردم) گمان کردند که به آنان دروغ گفته شده است؛ در این هنگام، یاری ما به سراغ آن‌ها آمد؛ آنان را که خواستیم نجات یافتند و مجازات و عذاب ما از قوم گنهکار بازگردانده نمی‌شود!

سیرت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم نیز این حقیقت را تائید می‌کند که از هر بحران نصرت و پیروزی خواهد بود. در سیره ابن هشام چنین آمده است: «ابن اسحاق می‌گوید: "بعد از آن‌که خدیجه و ابوطالب در میان یک سال وفات نمودند؛ مشکلات یکی پی دیگر بالای رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم هجوم آوردند که این حوادث سه سال قبل از هجرت رخ دادند..." ابن اسحاق می‌گوید: "هنگامی‌که الله سبحانه وتعالی اراده نمود تا دینش را آشکار ساخته، پیامبرش را عزت بخشیده و وعده‌اش را عملی سازد... رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم با گروهی از قوم خزرج ملاقات نموده و آن‌ها را به سوی دین الله سبحانه وتعالی دعوت نمود که آن‌ها نیز جواب مثبت داده و آن را پذیرفتند که در ملاقات بعدی، بیعت عقبه اول سپس هجرت و بعد از آن تأسیس دولت صورت گرفت.» همین طور شدت یافتن سختی‌ها و مشکلات بالای مؤمنینی‌که برای دوباره دولت اسلامی کار می‌کنند، نوید بخش گشایش و پیروزی به اراده الله توانمند و حکیم است.

حقیقت دوم) بدون شک الله سبحانه و تعالی وعده خلافت را داده است:

‏﴿وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُم وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي ٱلأَرضِ كَمَا ٱستَخلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبلِهِم وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرتَضَىٰ لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعدِ خَوفِهِم أَمنٗاۚ يَعبُدُونَنِي لَا يُشرِكُونَ بِي شَي وَمَن كَفَرَ بَعدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلفَٰسِقُونَ﴾ [نور: 55]

‏ترجمه: الله به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آن‌ها خلافت روی زمین را بخشید و دین و آیینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه‌دار خواهد ساخت و ترسشان را به امنیّت و آرامش مبدّل می‌کند، آن‌چنان که تنها مرا می پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت و کسانی‌که پس از آن کافر شوند، آن‌ها فاسقانند.

رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم نیز بشارت آن را بعد از این حکومت جبری که فعلاً در آن قرار داریم، داده است:

احمد و ابوداود از حذیفه روایت می‌کنند که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرموده است: «...بعد از آن حکومت جبری خواهد بود و تا زمانی‌که الله بخواهد ادامه می‌یابد، سپس آن را برمی‌دارد و بعد از آن خلافت بر منهج نبوت خواهد بود و سکوت کرد...»

حقیقت سوم) یقیناً وعده الله سبحانه وتعالی و بشارت پیامبرش به بازگشت خلافت در تقدیر الله سبحانه وتعالی نوشته شده، در علم وی در لوح محفوظ وجود داشته و در میعاد تعیین شده در نزد او تحریر یافته است که هیچ تغییری در آن نمی‌آید و با گذشت هر روز به این وعده نزدیک‌تر می‌شویم که هیچ چیزی ما را از آن دور ساخته نمی‌تواند و جان‌های ما به آن گره خورده و با آن شادمان می‌گردند.

حقیقت چهارم) الله سبحانه وتعالی ملائکی را از آسمان فرود نمی‌آورد تا خلافت را برای ما تاسیس نمایند؛ بلکه سنت او در مخلوقاتش چنین است که از اهل زمین آنانی را که لیاقت شرف برپایی آن را با دستان خود از طریق سعی و تلاش، انسان و درستی در عمل، به توسط آن عزت می‌بخشد. بدون شک حزب التحریر بخاطر اقامه آن کار می‌کند و به خواست الله سبحانه وتعالی لایق و مستحق این عزت و تکریم است و از الله سبحانه وتعالی می‌خواهیم تا ما را توسط فتح و پیروزی عزت بخشیده تا از گواهان و سپاهیان خلافت قرار گیریم و در آن هنگام تکبیرات ما در عید با تکبیرات فاتحین در میادین مبارزه و فتوحات یکجا خواهد شد:

‏﴿وَيَومَئِذٖ يَفرَحُ ٱلمُؤمِنُونَ بِنَصرِ ٱللَّهِ...﴾ [روم: 4-5]

ترجمه: و در آن روز مؤمنان از یاری الله خوشحال می‌شوند.

برادرتان عطا بن خلیل ابوالرشته

شب دهم ذی الحجه 1440هـ.ق

برابر با 11 اگست 2019م

در ادامۀ سخن امیر حزب‌التحریر حفظه الله، هم‌چنان جای بسا مسیرت و خوشحالی‌ست که من هم به نوبۀ خود همراه با تمام افراد حزب عید سعید اضحی را برای عالم فرزانه شیخ عطاء بن خلیل ابوالرشته و تمام مسلمانان جهان تبریک و تهنیت عرض می‌داریم.

ای مسلمانان!

این عید که بنام عید سعید اضحی یاد می‌شود، تذکریست از طرف ابراهیم علیه السلام برای ما، آن‌گاه که به فرمان پروردگارش فرزندش اسمعیل علیه السلام را می‌خواست قربانی کند. همین‌که آن‌ها در فرمان پروردگارشان کوتاهی نکردند و در این راه با اعتقاد کامل گام برداشتند، الله سبحانه‌وتعالی از استواری آن‌ها در این امر تمجید نموده و در عوض اسمعیل علیه السلام برای حضرت ابراهیم علیه السلام گوسفندی را به قربانی تقدیم کرد.

عنوان این فداکاری در واقع عنوان زندگی برای این دنیاست؛ دنیایی‌که فانی و نابود شدنی‌ست و پس از آن دنیایی دیگری خواهد بود. زندگی این دنیا، فرصتی‌ست برای این‌که زندگی این دنیای فانی را برای حصول نعمت‌های آخرت فدا کنی.

امت اسلامی نسل‌های منقطع نیست و بلکه نسلی‌ست پیهم و غیر قابل انفصال، هر نسل این امت به حدی کافی فرصت دارد و هر فرصت در خود مسئله‌ای را به همراه دارد که به عنوان قضیه اساسی یاد می‌گردد که این امت باید برای آن قربانی دهد. قضیۀ حیاتی نسل این امت در زمان سلطان صلاح الدین ایوبی اخراج صلیبیون از سرزمین مبارک شام بود و قضیۀ نسل این امت در زمان قتوز بیرون راندن مغول‌ها از سرزمین‌های اسلامی بود و این‌‌که قضیۀ اساسی این امت در زمان محمدالفاتح فتح قسطنطنیه بود. اما باید دانست که صلاح‌الدین، قتوز و محمدالفاتح از خود دولتی‌ داشتند و مبتنی بر آن صفوف این امت و انرژی آن را برای آن‌چه که انجام می‌دادند منسجم می‌نمودند. ولی نسل ما امروز دولتی ندارد که با جهان روبرو شود. از این‌رو، مسئلۀ حیاتی و سرنوشت‌ساز برای این امت (نسل ما) احیای دولت خلافت راشده بر منهج نبوت است و بس.

بازگشت خلافت بر منهج نبوت یک بار دیگر صفحات زرین تاریخ این امت را ورق خواهد زد؛ چنان‌چه که در هر عصر و زمان تاریخ را برای نسل‌های وقت‌اش رقم زده کرده بود. لذا، این بهترین و اساسی‌ترین فرصت برای امت اسلامی می‌باشد تا برای بازگشت نقش خود در جهان به عنوان بهترن امتی‌که از میان مردم برخواسته است، نقش خویش را ایفا کند تا باشد که چراغ هدایت‌اش را برای مردم این جهان فروزان کند، و آن چنان‌چه که الله سبحانه‌وتعالی می‌خواهد به بهترین شکل به عمران و آبادی زمین بپردازد؛ طوری‌که با عمران آن به گونۀ باشد که تمام ثروت و دارائی مسلمانان حفظ گردیده و حیثیت این نسل حفظ گردد تا سیاه ابرهای که تمام زمین را فاسد کرده است، پاک گردد.

ای مسلمانان!

به آن دسته از جماعات این امت که در سردرگمی و پریشانی به سر می‌برند و به اهل قوت وقدرت در این عید تذکر می‌دهیم که زندگی این دنیا فرصت زودگذریست که هرگز باز نمی‌گردد؛ لذا در این فرصت برای بازگشت حاکمیت اسلام تلاش نمایید. از عمری‌که الله سبحانه‌وتعالی برای شما ارزانی کرده است، برای حصول رضای اوتعالی استفاده نموده، وقت خویش را در این قضیۀ حیاتی و سرنوشت‌ساز این امت یعنی مسئلۀ احیای خلافت راشدۀ ثانی بر منهج نبوت وقف نمایید.

ای مسلمانان!

حزب‌التحریر، با جمله شباب، دانشمندان و صاحب‌نظرانش از شما می‌خواهد که دستان‌تان را به دستان ما گذاشته به حمل دعوت برای حاکمیت اسلام مبادرت ورزید.

ما از تمام شما مسلمانان خواهان آنیم که اهل قدرت و نصرت را برای حاکمیت دین الله سبحانه‌وتعالی باز گردانید. ما از اهل قدرت و نصرت خواهان آن استیم که به تغییر حالت اسفبار و کاذب امروزی مبادرت ورزید. ما از تمامی شما خواهان آنیم که از این فرصت طلایی استفادۀ درست و مطلوب نمایید. ما از شما دعوت می‌کنیم که به تأسیس دوبارۀ خلافت راشدۀ ثانی بر منهج نبوت بشتابید.

الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر الله اکبر

عید مبارک

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته!

انجنیر صلاح‌الدین عضاضه

رئیس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر