في 3 أيلول/سبتمبر، طرحت وزارة الداخلية القرغيزية للمناقشة العامة مشروع قانون يتضمن تشديد العقوبة ضد انتشار الإسلام بذريعة التطرف. وبموجب هذا القانون فإن أهل البلد سيحرمون من حريتهم لمدة 7 سنوات بتهمة إعداد مواد "متطرفة" أو حملها وتخزينها بغرض توزيعها أو تسليمها لغيرهم. وإذا ارتكب الفعلَ نفسَه مجموعةٌ من الأشخاص الذين حصلوا على تدريب خاص بتمويل أجنبي فسيتم حرمانهم من الحرية لمدة تصل إلى عشر سنوات.

ملالي طهران ودولتهم البائسة كانوا دوما حاجة استراتيجية وجيوستراتيجية أمريكية في الإقليم، فكانت دولتهم رؤية وإنشاء شقاً من استراتيجية استعمارية أمريكية خالصة، كان ميلادها استجابة لحاجة وضرورة جيوستراتيجية أمريكية، فكان تسليم الملالي حكم إيران بقرار أمريكي عبر تحييد الجيش وهو من أكبر جيوش الإقليم يومها وكذلك جهاز استخبارات الشاه وهو أقوى جهاز استخبارات في الإقليم يومها (جهاز السافاك)،

تحتفل قرغيزستان كل عام بيوم 31 آب/أغسطس، باعتباره يوم الاستقلال منذ عام 1991. فهل قرغيزستان دولة مستقلة حقاً؟ وهل هناك معايير تحدد استقلاليتها؟ نبحث عن إجابة على هذا السؤال من خلال الرجوع إلى الحقائق التاريخية. لا شك أن الاستقلال السياسي والعسكري والاقتصادي هو الشرط الأساسي للدولة المستقلة حقا. إن مصطلح "الاستقلال"، الذي يعني التحرر من الحكم الاستعماري، استخدمه الكفار في الأصل لفصل الأراضي الإسلامية عن الخلافة العثمانية الضعيفة.

في القرن العشرين، قام مفكر ألماني يدعى كارل شميت بترويج مصطلح "اللاهوت السياسي". وقد استُخدِم هذا المصطلح في الإشارة إلى العلاقة بين اللاهوت والسياسة. وكان كارل شميت يعتقد أن الدولة القومية تأسست في واقع الأمر باستخدام مفاهيم دينية من التقاليد النصرانية. وافترض شميت أن هذه المفاهيم نُقِلَت من التقاليد النصرانية وأُعيدت صياغتها فيما نسميه الآن السياسة العلمانية. وعلى حد تعبيره، "إن كل المفاهيم المهمة في النظرية الحديثة للدولة هي مفاهيم…